兰陵王·恨之极

辛弃疾〔宋代〕

己未八月二十日夜，梦有人以石研屏见饷者。其色如玉，光润可爱。中有一牛，磨角作斗状。云：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗，号张难敌。一日，与人搏，偶败，忿赴河而死。居三日，其家人来视之，浮水上，则牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中辄不利。”梦中异之，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。后三日，赋词以识其异。

恨之极，恨极销磨不得。苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦，沈痛化余，秋柏之间既为实。
相思重相忆。被怨结中肠，潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变，后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。
难敌，最多力。甚一忿沈渊，精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。寻思人间，只合化，梦中蝶。

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历史抒情愤懑

译文及注释

译文
己未年八月二十日的夜晚，我梦见有人赠送给我一个石制砚台屏风。砚台颜色如玉石，光泽温润可爱。砚台中间有一头牛，正摩擦牛角摆出争斗的姿势。梦中人说："湘潭同乡中有个姓张的人，力气大擅长争斗，人称张难敌。有一天，他和人搏斗偶然失败，愤怒地跳进河里淹死了。过了三天，他的家人来查看，发现浮在水面上的，是一头牛的耳朵。从此以后，靠近河水的山上常常出现这种石头，有人捡到后，同乡就会不吉利。"我在梦中觉得这件事很奇异，为此写了几百字的诗，内容大多取材于古代怨愤之气化作异物之类的典故，醒来后却忘记了诗句。三天后，我写下这首词来记录这件怪异的事。

怨恨到极点，

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创作背景

　　《兰陵王·恨之极》作于己未年，即公元1199年（宋宁宗庆元五年），当时辛弃疾闲居江西铅山瓢泉，已经遭受排挤多年，处于政治失意时期。所以，就以这年八月二十日夜间梦见的故事为题材，写下了这篇有感而发的词。

参考资料：完善

1、辛更儒．辛弃疾词选：中华书局，2009.8：第150页

简析

　　《兰陵王·恨之极》是一篇记梦词。词的开首两句总摄题旨，接着叙述五事：上片咏苌弘和郑人缓的故事，中片用望夫妇和启母的典故，下片归到梦中的张难敌本事。虽人事不同，但怨愤的情感相同，最后点醒一个“梦”字以自我开解。全篇以赋体入词，塑造了张难敌的不屈形象，借以抒发胸中激愤不平之情，体现出一种诡异荒诞的风格。

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赏析

　　辛弃疾此词因梦而作。一起“恨之极”两句总摄题旨，以下承以五事：一二叠分咏四事，三叠归到难敌本事，虽人异事异，然皆怨愤变化则同。结韵化蝶，点醒一个“梦”字以自我开解。题序中说作者梦有人送给他一件石研屏，并讲述了一个离奇的故事：湘潭张难敌因搏斗而死，死后化为斗牛石，使里中得之者不利。梦境本来不足为凭，但它却是作者情感思想的某种曲折表现，所以这首词也就通过古来四件因怨愤变化为石的记载(苌弘、郑人缓、望夫妇、启母)参证张难敌的故事。三片之中，上片写两男因恨化石，是父子君臣事；中片写两妇因怨化石，是夫妇事；而下片则写张难敌虽然斗败，但化为石后仍作困斗的形象，赞扬张难敌抵死不屈的斗争精神。文词虽然诡谲

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。