东北一枝花 -张哈哈
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温泉十六韵

徐乾学 徐乾学〔清代〕

灵液流芳甸,温涛注苑墙。泽因上凤丽,源为濯龙长。

地脉烟霄上,天河日月旁。甘分九华露,润自五云浆。

仙鼎偏能沸,丹砂本自香。从官瞻豹尾,遗俗问渔阳。

上善尊川后,涵虚让谷王。醴泉逾建武,神水迈咸康。

黄屋山当牖,苍池石作床。碧莲开藻井,翠荇接芝房。

圣母时来幸,怡颜乐未央。蠲疴功莫尚,驻老孝弥彰。

调剂中和气,渟涵绀洁光。四时常补益,一节阅炎凉。

本不容瑕垢,何妨示激扬。濯磨思自效,精白奉吾皇。

徐乾学

徐乾学

徐乾学(1631—1694年),字原一、幼慧,号健庵、玉峰先生,清代大臣、学者、藏书家。江苏昆山人,清初大儒顾炎武外甥,与弟元文、秉义皆官贵文名,人称“昆山三徐”。康熙九年(1670年)进士第三名(探花),授编修,先后担任日讲起居注官、《明史》总裁官、侍讲学士、内阁学士,康熙二十六年(1687年),升左都御史、刑部尚书。曾主持编修《明史》、《大清一统志》、《读礼通考》等书籍,著《憺园文集》三十六卷。家有藏书楼“传是楼”,乃中国藏书史上著名的藏书楼。► 19篇诗文

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己亥杂诗·其四

龚自珍 龚自珍〔清代〕

此去东山又北山,镜中强半尚红颜。
白云出处从无例,独往人间竟独还。
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减兰·夜泊采石

黄景仁 黄景仁〔清代〕

一肩行李,依旧租船来咏史。四顾无人,君忆玄晖我忆君。
江山如此,博得青莲心肯死。怀古悠然,雁叫芦花水拍天。
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游武夷山记

袁枚 袁枚〔清代〕

  凡人陆行则劳,水行则逸。然游山者,往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪,一小舟横曳而上,溪河湍激,助作声响。客或坐或卧,或偃仰,惟意所适,而奇景尽获,洵游山者之最也。

  余宿武夷宫,下曼亭峰,登舟,语引路者曰:“此山有九曲名,倘过一曲,汝必告。”于是一曲而至玉女峰,三峰比肩,睾如也。二曲而至铁城障,长屏遮迣,翰音难登。三曲而至虹桥岩,穴中庋柱栱百千,横斜参差,不腐朽亦不倾落。四、五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖,崖状斩绝,如用倚天剑截石为城,壁立戌削,势逸不可止。窃笑人逞势,天必夭阏之,惟山则纵其横行直刺,凌逼莽苍,而天不怒,何耶?七曲而至天游,山愈高,径愈仄,竹树愈密。一楼凭空起,众山在下,如张周官《王会图》,八荒蹲伏;又如禹铸九鼎,罔象、夔魈,轩豁呈形。是夕月大明,三更风起,万怪腾踔,如欲上楼。揭炼师能诗与谈,烛跋,旋即就眠。一夜魂营营然,犹与烟云往来。次早至小桃源、伏虎岩,是武夷之八曲也。闻九曲无甚奇胜,遂即自崖而返。

  嘻!余学古文者也,以文论山:武夷无直笔,故曲;无平笔,故峭;无复笔,故新;无散笔,故遒紧。不必引灵仙荒渺之事。为山称说,而即其超隽之概,自在两戒外别竖一帜。余自念老且衰,势不能他有所住,得到此山,请叹观止。而目论者犹道余康强,劝作崆峒、峨眉想。则不知王公贵人,不过累拳石,浚盈亩池,尚不得朝夕游玩;而余以一匹夫,发种种矣,游遍东南山川,尚何不足于怀哉?援笔记之,自幸其游,亦以自止其游也。

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