岂辱马医
列子〔先秦〕
齐有贫者，常乞于城市。城市患其亟也，众莫之与。遂适田氏之厩，从马医作役，而假食。郭中人戏之曰：“从马医而食，不以辱乎？”乞儿曰：“天下之辱莫过于乞。乞犹不辱，岂辱马医哉？”
译文及注释
译文
齐国有个很贫穷的人，常常在城中乞讨。城里的人厌烦他总是来乞讨，所以没有人给他食物。他于是到姓田的贵族人家的马棚，跟随马医干活而（得到）食物。城里的人嘲笑他说：“跟从马医，手混口饭吃，不觉得耻辱吗？”乞丐回答：“天底下没有比乞讨更耻辱的事了。乞讨都不觉得耻辱，难道跟着马医吃饭会觉得耻辱吗？”
注释
患：讨厌。
亟（qì）：屡次，多次。
莫：没有人。
遂：于是，就。
适：到。
厩（jiù ）：马棚。
役：干活。
犹：还。
廓：通“郭”，城外。
假：凭借。
列子
列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。► 33篇诗文 ► 559条名句
宰予昼寝
佚名〔先秦〕
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”(选自《论语·公冶长第五》)
君子偕老
诗经·国风·鄘风〔先秦〕
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
禹铸九鼎
佚名〔先秦〕
禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。《史记》
昔日夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾……九鼎既成，迁于三国。《墨子》
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