送吴芥舟赴沅江县
成鹫〔清代〕
世涂仕宦如沸鼎,芥舟先生心僧冷。世情临别多惆怅,东樵老僧笑鼓掌。
旁人问我笑何事,欲心不心难为计。默默谁知世外心,哓哓恐触时人讳。
请君听我款款陈,男儿出处各有真。山官朝市总一辙,伊周巢许非两人。
两人相知畴可匹,芥舟选官吾选佛。沅江岩邑大如拳,湖上官衙仅容膝。
强似山僧不出山,土壁茅茨蔽风日。时人莫笑沅江小,四面湖光周八表。
时人莫笑沅江贫,龙宫鲛室罗百珍。时人莫笑沅江僻,日近长安天咫尺。
时人莫笑沅江閒,弹琴隐几看青山。我笑先生怀利器,错节盘根曾未试。
藏锋敛锷直至今,甘与铅刀同钝置。我笑先生游兴高,六年两度陵波涛。
长风破浪理舟楫,春满洞庭如感劳。我笑先生最潇洒,琴鹤轻车随上下。
吟诗一路出湘潭,閒看儿童骑竹马。我笑先生清且廉,盘中苜蓿水晶盐。
移来粉署伴冰檗,清风拂拂吹紫髯。先生行矣勿复道,眼中之人殊草草。
长歌一曲反归来,彭泽闻之应笑倒。别后相思笑不休,笑到宦成人已老。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
洞仙歌·咏黄葵
纳兰性德〔清代〕
铅华不御,看道家妆就。问取旁人入时否。为孤情淡韵、判不宜春,矜标格、开向晚秋时候。
无端轻薄雨,滴损檀心,小叠宫罗镇长皱。何必诉凄清,为爱秋光,被几日、西风吹瘦。便零落、蜂黄也休嫌,且对依斜阳,胜偎红袖。
行香子·其一·春暮
尤侗〔清代〕
紫陌金车。绿浦兰槎。共追寻、大地芳华。三分春色,分与谁家。有一分山,一分水,一分花。
雨打檐牙。月落窗纱。恨韶光、转盼天涯。小庭寂寞,底事争哗。是一声莺,一声燕,一声鸦。
狼子野心
纪昀〔清代〕
沧州一带滨海煮盐之地,谓之灶泡。袤延数百里,并斥卤不可耕种,荒草粘天,略如塞外,故狼多窟穴于其中。捕之者掘地为井,深数尺,广三四尺,以板覆其上,中凿圆孔如盂大,略如枷状。人蹲井中,携犬子或豚子,击使嗥叫。狼闻声而至,必以足探孔中攫之。人即握其足立起,肩以归。狼隔一板,爪牙无所施其利也。然或遇其群行,则亦能搏噬。故见人则以喙据地嗥,众狼毕集,若号令然,亦颇为行客道途患。有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,昼寝厅室,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视无一人。再就枕将寝,犬又如前,乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心,信不诬哉!然野心不过遁逸耳。阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。兽不足道,此人何取而自贻患耶?
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