拟古

出门万里别，行行远防边。
相望春天末，北斗日夜躔。
四运秋复春，不见君子还。
燕车北其辙，越悬南其辕。
目远心愈近，怅望徒悬悬。
黄云暗关塞，路险不见天。
式微夫如何，日月忽已迁。
愿阙崇明德，无为终弃捐。
高台何巍巍，参差与云平。
玉绳临双阙，长河流无声。
上有羽衣人，逍遥吹玉笙。
清响氵亟明月，飞佩何泠泠。
借问弄者谁，疑是董双成。
逸思随风发，无人识其声。
曲终再三叹，感慨有余情。
所悲同门友，局促趋世荣。
愿将秋水剑，为之解尘缨。
笑呼双黄鹄，与子俱远征。
涉海采琅玕，红者珊瑚枝。
明珠盈怀袖，将以遗所思。
海阔不得返，所宝莫致之。
烂其纳一室，抱璞将何为。
皎皎明月光，照一屋东头。
寒螀鸣树间，招摇指孟秋。
白露下高梧，落叶声飕飕。
寒温更变迁，河汉东南流。
怀哉里中儿，奋志起远游。
飘然溯长风，乘槎犯斗牛。
支机织女石，为问今在不。
水深波涛阔，浮名将焉求。
青青梧桐树，托根在高冈。
与子新合欢，翕如凤与皇。
凤皇鸣锵锵，合欢期世昌。
欢情一何短，离思一何长。
嗟彼篱下菊，含英扬其芳。
晨霜秉贞节，宁随秋草黄。
终当采而佩，岁晏夫何伤。
中林多幽兰，江篱杂芳荪。
采之酌春酒，将以清心魂。
持杯未及饮，怅然念王孙。
王孙不归来，置酒在芳尊。
河东有织女，皎皎云为章。
手弄机上丝，日夕更七襄。
织成五色文，欲制君子裳。
莫阙隔秋水，可以驾飞梁。
睆彼牵牛星，终日不服箱。
故人万里别，海水日夜深。
南风海上来，遗一双南金。
不见故人面，乃见故人心。
铸作黄金徽，置之白玉琴。
弹为《别鹤操》，闲以怀湘吟。
曲终听者稀，矫首望知音。

飞雪初停酒未消，溪山深处踏琼瑶。
不嫌寒气侵入骨，贪看梅花过野桥。

青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风。
鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中。

　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。

　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。

　　让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！

　　虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！