译文
这帘子以湘江岸的翠竹配锦丝绦织就,用南海中的明珠穿红绒线缀成。无论在淡月掩映之下,还是于清风之中静立,它都不惹飞花,隔绝红尘。它恰似一片无拘无束的彩云,既无牵绊,又可屈伸自如,历经无数朝云暮雨,身上却不留半点痕迹。
注释
朱帘秀:元初著名的青楼女演员,朱姓,行四,以演杂剧著称。朱帘秀为其艺名,亦作“珠帘秀”。其与当时的文人名士交往密切,除胡祗遹外,王恽、卢挚、冯子振、关汉卿都作有散曲赠她。
朝云暮雨:战国宋玉在《高唐赋序》中述楚怀王梦巫山女子伴寝,自称“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”。后因以作为男女交合的喻称。
此词以姓名为脉络、借咏物寄寓情志,是诗词曲赠人之作中经典的创作手法。苏轼曾作《减字木兰花》赠予徐君猷的侍儿胜之,词中“赛了千千并万万”“海里猴儿”“六只骰儿六点儿”等句,皆暗藏“胜之”之名,便是这一手法的典型例证。而这首作品亦紧扣“朱帘秀”三字层层铺陈,从珠帘的本质材质、所处环境、过往阅历到所彰显的神韵逐一描摹,既贴合物象本身,又巧妙映射出主人公的形象,做到物与人的浑然相融。
作品的精妙之处更在于大量暗示与双关手法的运用,使意蕴愈发悠长。“锦织江边翠竹,绒穿海上明珠”一句,以“江边翠竹”的清雅、“海上明珠”的珍贵,搭配“锦织绒穿”的精巧工艺,既凸显了珠帘的华美质感,又
楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。凡疾不计久近浅深,药一入口不效,即屏去。至于巫,反覆十数不效,不悔,且引咎痛自责,殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫,而败恒归于医。效不效,巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人,又必假邪魅之候以为容,虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼,求利益,被重刑厚罚而不怨恚,而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫,虽有良医且不得施其用,以成其名,而学者日以怠,故或旷数郡求一良医不可致。呜呼,其先王之道不明欤?何巫之祸至此也!人之得终其天年,不其幸欤!
吾里有徐先生若虚者,郡大姓也。年十五举进士,即谢归业医。人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止。历数十年,其学大成,著《易简归一》数十卷。辨疑补漏,博约明察,通微融敏,咸谓古人复生。其治以脉,不以证,无富贵贫贱,不责其报。信而治,无不效。其不治,必先知之。惟一用巫,乃去不顾,自是吾里之巫,稍不得专其功矣。余行数千里莫能及,间一遇焉,又止攻一门,擅一长而已,无兼善之者。来旴江,得汤伯高,该明静深,不伐不矜,深有类于徐。余方忧巫之祸,医之道不明,坐视民命之夭阏而莫救,而爱高之学有类于徐,且试之辄效,故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫,使世之医皆若虚、伯高,信之者皆吾里之人,巫其能久胜矣乎!
伯高名尧,自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏,号南寄者,亦有名。