入彭蠡湖口

谢灵运〔南北朝〕

客游倦水宿，风潮难具论。
洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。
乘月听哀狖，浥露馥芳荪。
春晚绿野秀，岩高白云屯。
千念集日夜，万感盈朝昏。
攀崖照石镜，牵叶入松门。
三江事多往，九派理空存。
灵物郄珍怪，异人秘精魂。
金膏灭明光，水碧辍流温。
徒作千里曲，弦绝念弥敦。

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行舟生活写景

译文及注释

译文
我早已厌倦了水上的漫长旅途，只因风潮变幻无常，凶险难料，其中的艰险实在难以言说。
波涛撞上洲岛，便骤然分作两股，旋即急转汇合，又猛力冲击岸崖，溅起层层如雪的浪花。
清朗的月光下，我静听两岸猿猴凄婉的啼鸣；湿润的夜露里，尽情呼吸着芳草的芬芳。
春末的原野上，秀丽的绿意铺展蔓延；高高的山岩间，一朵朵白云静静屯聚。
舟行江上，沿途景致尽收眼底，心中思绪万千；日日夜夜，种种念想总在脑海中萦绕。
我攀援悬崖峭壁，登上浔阳城旁庐山之东的石镜山；又牵拽藤蔓、扳着枝叶，登临松门山顶。
大禹疏治三江的传说早已成为过往，长江分作九派

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创作背景

　　此诗作于南朝宋文帝元嘉八年（431）晚春，由京城建康赴临川（治今江西南昌）内史任途中。彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

参考资料：完善

1、吴小如等·汉魏六朝诗鉴赏辞典[M]·上海：上海辞书出版社，1992

简析

　　《入彭蠡湖口》是一首五言古诗，为一篇山水诗，诗中细致地描写了入彭蠡湖口的经过与所见的景物。面对彭蠡湖，诗人看到灵异不显、异人隐迹，暗喻贤人隐世之理，故最后发出“弦绝念弥敦”之叹。全诗意境疏朗高远，笔致趋于跳荡，用典不露痕迹，情景理融为一体，既是写此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕、是是非非、宦海风波在诗人心中投下的阴影。

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鉴赏

　　谢灵运的《入彭蠡湖口》是其山水诗创作生涯中的里程碑之作，作于赴临川内史任的途中。彼时诗人遭朝廷猜忌，满怀失意与幽愤，这份心绪贯穿全诗，使诗作在山水描摹之外更添沉郁的情感厚度。诗作以彭蠡湖口（鄱阳湖与长江交汇处）为空间核心，融实景与想象、写景与抒情、叙事与议论于一体，既记录了入湖途中的所见所感，更在艺术表达上实现了重要突破，隐隐透出后世杜甫、韩愈等大家的创作先兆。

　　诗作开篇即以“客游倦水宿，风潮难具论”直抒胸臆，既道出舟行日久的倦怠辛劳，更暗藏政治失意的苦闷。“风潮难具论”并非空泛之语，随后“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔”便以雄健笔触作出注解：浪潮遇洲岛则分流回旋，撞江岸则崩

谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

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　　式仕为郡功曹。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临尽，叹曰：“恨不见吾死友！”子徵曰：“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及？”式怳然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而重违其情，许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹，将窆，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望邪？”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引柩，于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。

　　后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书，以遗巨卿。既终，妻从其言。时式出行适还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻兒，身自送丧于临湘。未至四五里，乃委素书于柩上，哭别而去。其兄弟闻之，寻求不复见。长沙上计掾史到京师，上书表式行状，三府并辟，不应。

　　举州茂才，四迁荆州刺史。友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒。式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式。式见而识之，呼嵩，把臂谓曰：“子非孔仲山邪？”对之叹息，语及平生。曰：“昔与子俱曳长裾，游息帝学。吾蒙国恩，致位牧伯，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎！”嵩曰：“侯嬴长守于贱业，晨门肆志于抱关。子欲居九夷，不患其陋。贫者士之宜，岂为鄙哉！”式敕县代嵩，嵩以为先佣未竟，不肯去。

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