译文
这位大丈夫有贤德,他毅然解下印绶,回归乡野。
年少时曾从事武侠之事,晚年更追求儒学修养。
隐居在东山之下,傍海而居,将他的屋舍建在了大海之滨。
听说他已能与海鸥亲密无间地嬉戏,我渴望能跟他一起乘坐竹木小筏出海。
注释
解印:解下印绶。谓辞免官职。
东山:东晋谢安隐居处。指隐居或游憩之地。
狎鸟:亲近地玩鸟。典出《列子·黄帝》:有个海民,喜欢鸥鸟,每天早上与鸥鸟嬉戏,上百的鸥鸟飞下游玩。后来他的父亲想让他捉回鸥鸟拿给自己玩弄,海民再来到海上,鸥鸟便不再飞下了。此语说明崔录事没有世俗的机诈之心。
《济上四贤咏·崔录事》是一首五言律诗。这首诗写崔录事早年任侠,晚年转为儒雅,最终解印归田,隐逸于东山之畔、沧海之隅。他与自然和谐共处,能狎鸟为伴,展现出超脱尘世的高洁。诗人欲共乘木筏,表达了对这种隐逸生活的羡慕与追求。该诗赞颂了崔录事这位高隐之士的人生选择与情操,充分透露出诗人淡泊名利、欲回归自然生活的心志。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。” 开元五载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉舞女,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
㸌如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

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