译文
木槿花在坟茔边盛放,花瓣闪耀着鲜艳的光泽。
太阳在树林中渐渐西沉,枯叶在路边轻盈飘落。
蟋蟀在门窗边低吟,寒蝉在荆棘丛鸣叫。
蜉蝣朝生暮死不过三天,仍忙着修整羽翼纵情飞舞。
华美衣裳是为谁穿戴?(无人欣赏)只有独自低头仰头整理衣袖。
人生能有多长久?不如抛却感慨,珍惜当下,各自奋发努力!
注释
木槿:亦作“木堇”。落叶灌木或小乔木。
煌煌:明亮辉耀貌;光彩夺目貌。
翩翩:飞行轻快貌。
户牖:门窗。
施:穿戴。
俛仰:低头抬头。
《咏怀·其七十一》是一首五言古诗。全诗以“木槿荣丘墓”起兴,以木槿、蜉蝣等意象隐喻生命短暂,通过描绘秋日萧瑟之景与虫鸣翼修的细节,表达对时光易逝的警醒,最终以自问自答形式迸发出“慷慨努力”的生命强音,使全诗在沉郁底色上迸发出明亮的精神火花。
阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》《大人先生传》等。
南阳宋定伯年少时,夜行逢鬼。问曰:“谁?”鬼言:“鬼也。”鬼问:“汝复谁?”定伯诳之,言:“我亦鬼。”鬼问:“欲至何所?”答曰:“欲至宛市。”鬼言:“我亦欲至宛市。”遂行数里。
鬼言:“步行太亟,可共递相担也。”定伯曰:“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言:“卿太重,将非鬼也?”定伯言:“我新鬼,故身重耳。”定伯因复担鬼,鬼略无重。如是再三。
定伯复言:“我新鬼,不知有何所畏忌?”鬼答言:“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水,定伯令鬼先渡,听之,了然无声音。定伯自渡,漕漼作声。鬼复言:“何以作声?”定伯曰:“新鬼,不习渡水故耳,勿怪吾也。”
行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急持之。鬼大呼,声咋咋然,索下,不复听之。径至宛市中。下著地,化为一羊,便卖之。恐其变化,唾之。得钱千五百,乃去。

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