韩介玉画为童中州掌教题（介玉乃张仲举门人

我识河东老词客，鹤骨伶俜长八尺。
白头徒步拾公卿，人生变化谁能测。
将军跋扈天为倾，公持寸管力与争。
当时直气动朝野，至今文采传诸生。
诸生白面今已老，三载儒冠空潦倒。
罢归百事无所为，万壑千岩恣挥扫。
丹丘玄圃落眼前，涧水松风鸣浩浩。
由来绝艺出天机，肉眼纷纷争丑好。
吴兴博士今郑虔，故山未归雪满颠。
今年召对席屡前，蒙恩亲赐水衡钱。
归来见画心茫然，拄杖欲问金华船。
金华之洞小有天，下与五岳相钩连。
初平炼丹去成仙，弟兄联袂风翩翩。
洞前白石如羊眠，我欲访之何由缘。
安得与子相周施，饥餐紫霞拾瑶草，石上一笑三千年。

登高欲穷千里目，愁云低锁衡阳路。
鱼书不至雁无凭，几番空作悲愁赋。
回首西山月又斜，天涯孤客真难渡。
丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。

　　教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。

　　人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

　　儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

　　余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。