译文
世间每一样事物都自有它的形体质地,每一个形体之内,都含藏着一方完整的乾坤天地。
若能悟得万物之理本来都具足于我心,便知晓天、地、人三才,各有其立身的本源根柢。
天道从本一的根源之中,分化出本体与发用;人间的万般筹谋,都从人的本心之上生发而来。
天与人的道理何曾有两样分别?大道从不会凭空运行,它的彰显与落实,终究全在于人。
注释
乾坤:天地,象征宇宙万物的根本。
三才:指天、地、人,古人视为宇宙三大要素。
体用:本体与作用,中国哲学中表示事物的本质与其外在显现。
经纶:治理,引申为规划、才学,
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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