次韵和子瞻归去来辞并引

归去来兮，归自南荒，又安归？鸿乘时而往来，曾奚喜而奚悲。

曩所恶之莫逃，今虽欢其足追！蹈天运之自然，意造物而良非。

盖有口之必食，亦无形而莫衣。苟所赖之无几，则虽丧其亦微。

吾驾非良，吾行弗奔。心游无垠，足不及门。视之若穷，挹焉则存。

俯仰衡茅，亦有一樽。既饭稻与食肉，抚簟瓢而愧颜。

感乌鹊之夜飞，树三绕而未安。有父兄之遗书，命却扫而闭关。

知物化之如幻，盖舍物而内观。气有习而未忘，痛斯人之不还。

将筑室乎西廛，堂已具而无桓。归去来兮，世无斯人谁与游？

龟自闭于床下，息眇绵乎无求。阅岁月而不移，或有为予深忧。

解刀剑以买牛，拔萧艾以为畴。蓬累而行，捐车舍舟。

独栖栖于图史，或以佞而疑丘。散众说之纠纷，忽冰溃而川流。

曰吾与子二人，取已多其罢休。已矣乎，斯人不朽惟知时，时不我知谁为留？

岁云往矣今何之？天地不吾欺，形影尚可期。相冬廪之亿秭，知春垄之耘耔。

视白首之章，信稚子之书诗。若妍丑之已然，岂复临镜而自疑。

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

　　非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

　　夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

　　愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

　　夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

　　古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

芳草池塘，绿阴庭院，晚晴寒透窗纱。玉钩金锁，管是客来唦。寂寞尊前席上，惟愁海角天涯。能留否？酴釄落尽，犹赖有梨花。
当年曾胜赏，生香薰袖，活火分茶。极目犹龙骄马，流水轻车。不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒残花。如今也，不成怀抱，得似旧时那？