读山海经十三首·其七

陶渊明〔魏晋〕

粲粲三珠树，寄生赤水阴。
亭亭凌风桂，八榦共成林。
灵凤抚云舞，神鸾调玉音。
虽非世上宝，爰得王母心。

完善

译文及注释

译文
粟烂光辉三珠树，寄生赤水之南滨。
高高耸立迎风桂，八树相连便成林。
灵异凤凰云中舞，神奇鸾鸟鸣玉音。
虽然不是人间乐，王母为之甚欢心。

注释
粲粲：光彩鲜艳的样子。三珠树：古代神话中的树名。
八榦：指八株桂树。

参考资料：完善

1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255

创作背景

　　关于这组诗的创作背景学界尚有争议。逯钦立认为这组诗大约作于晋安帝义熙三年（407）或四年（408），陶渊明处于归园田居前期，耕种之余便以琴书自娱。这期间他读了《山海经》及另一些神话、历史书如《穆天子传》之类，有感而作这十三首诗。而邓小军认为这组诗当系作于刘裕篡晋之后，孟二冬则说这组诗大约作于宋武帝永初三年（422），陶渊明五十八岁。此诗为组诗第七首。

参考资料：完善

1、陈庆元等编选·陶渊明集[M]·南京：凤凰出版社，2014

2、郭维森包景诚·陶渊明集全译[M]·贵阳：贵州人民出版社，1992

3、孟二冬·陶渊明集译注[M]·北京：中华书局，2019

简析

　　《读山海经十三首·其七》是一首五言古诗。此诗不仅表现了诗人对他理想中的王朝政治的赞美歌颂，其中还包含他对于一个合于天道、顺乎天意的美好社会的理解和向往，而这样的一种和谐公正的政治社会秩序，才是诗人心中的最高理想所在。然而诗中“虽非世上宝，爰得王母心”的诗句也表明，这一理想的境界，实为昏暗污浊的人间人社会所不容。

陶渊明

陶渊明（约365~427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到南朝刘宋初期杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。► 138篇诗文　 ► 1327条名句

完善

猜您喜欢

于王抚军座送客

陶渊明〔魏晋〕

秋日凄且厉，百卉具已腓。
爰以履霜节，登高饯将归。
寒气冒山泽，游云倏无依。
洲渚四缅邈，风水互乖违。
瞻夕欣良宴，离言聿云悲。
晨鸟暮来还，悬车敛馀辉。
逝止判殊路，旋驾怅迟迟。
目送回舟远，情随万化遗。

完善

丹霞蔽日行

曹丕〔魏晋〕

丹霞蔽日，采虹垂天。
谷水潺潺，木落翩翩。
孤禽失羣，悲鸣云间。
月盈则冲，华不再繁。
古来有之，嗟我何言。

完善

归园田居·其三

陶渊明〔魏晋〕

种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。

完善