送僧归日本

送僧归东

钱起〔唐代〕

上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。

完善

唐诗三百首五言律诗送别

译文及注释

译文
只要有机缘，随时都可以到中国来；来中国的一路都雾霭茫茫，船只像在梦中航行。
小船浮于天际，驶向遥远的边际；离开中国乘船归去，将会一路顺利。
心境凝定清寂，一切都如水中月那样虚幻；海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。
最爱的是有盏照亮心田的佛灯，航行万里，眼中永远都是灿烂光明。

注释
上国：春秋时称中原为上国，这里指中国（唐朝）。
随缘：佛家语，随其机缘。
住：一作“至”，一作“去”。
来途：指从日本来中国。一作“东途”。
浮天：舟船浮于天际。形容海面宽广，天好像浮在海上。一作“浮云”。

展开阅读全文

创作背景

　　唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。

参考资料：完善

1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：223-224

简析

　　《送僧归日本》是一首五言律诗。此诗写诗人送别日本僧人，表达了对日本僧人不畏艰难精神的敬重，赞颂了其品格的圣洁和道行的高尚。此诗写法别具一格，其诗句清丽、音韵和谐，由于被送的是归日本的和尚，句句运用佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格；并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。

完善

赏析

　　这是一首送别诗。

　　诗的起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。

　　颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。

　　颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。

　　尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有

钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”