途中怀大兄

十宵九入梦，明明知已逝。识得中阴来，未审寄何位。

前者四月初，恍忽上忉利。光容若平昔，天服粲游戏。

伸纸与我读，奇文千馀字。梦中了了知，醒后都不记。

曾闻释子言，天乐稍浓腻。若非道种深，未免天色醉。

记兄初生时，大姑兆奇瑞。丽人跃空飞，姑也承以袂。

苦旅思乐宅，返促亦何异。但恐冶心多，减却道人气。

少日念欢场，鸣泉奔渴骥。一卧三年茵，肌消如寒猬。

从兹稍谭仙，习静学观鼻。朝坐一丝香，暮禅半幅被。

閤门杜色声，精神转强锐。蒙庄不去手，卓有出尘志。

几年客金马，渐识宗门事。乞差既里还，刻苦相摩砺。

旦寻复昏披，研惟空有谛。有如群婴儿，搩手量鹏翅。

突闻物格言，石火掣飞燧。惑魔虽暂歼，狂使方为厉。

挈疑过龙湖，息求而得刺。一自直东华，先鸡每戒睡。

日夜抱一编，形神俱焦瘁。眼涩如有沙，舌乾无厚味。

国本既艰危，臣也难为退。余时官闲局，弟也负书至。

每当聚首时，言必穷幽邃。毒语攻沉疴，当机无回避。

俱悟昔时非，驰马歇狂辔。净侣偕数人，结期向北寺。

下直即停车，六时声如沸。合掌化如来，白毫与青髻。

东林十八贤，高举标奇致。披此尘劳衣，缚人如鸟罻。

便欲脱簪绂，指彼青山誓。或假或休沐，次第作𡹙计。

余也先群飞，入山选幽翠。结茆四五间，日日眄归帜。

梦魂总不及，逝也一交臂。严亲头触石，聚哭空里肆。

海内学道人，千里缄酸泪。弟也冒雪行，十日走枭骑。

不忍见京华，何况旧邸第。寡妇一屋声，天地为阴曀。

立后以祈年，殷哀方小替。传闻四月终，白旐出淮泗。

余也偕诸衲，奔帆如云驶。念公闻我来，追至寻阳际。

十日抵瓜仪，南北舟相次。肝肠恸一割，石火迭相谓。

富贵竟何成，金毛不如薙。十载无生学，劈莲微见意。

痛呼隔闻尘，天高日西坠。前者潘去华，梦中忽见示。

生平四良友，君家得其二。赖兹切摩力，今亦生善地。

信我同心人，冥墨亦相缔。祠之柳浪馆，凡与白苏四。

天上虽酷乐，勉来一竖义。破矿出精金，刬却知见祟。

携手入莲邦，沙劫为兄弟。

　　从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者墨山仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回山中，故帆樯绕其腹背，虽行甚驶，只觉濡迟耳。

　　过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼。季弟小修秀才，为《诅柳秀才文》，多谑语。薄暮风极大，撼波若雷，近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶？” 余笑曰：“同袍相调，常事耳。”因大笑。

　　明日，风始定。

　　数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

　　至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。

　　且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然后命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。

　　此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？

　　乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！