东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

皋陶祠三十韵

洪亮吉 洪亮吉〔清代〕

黄屋衣裳古,朱轩日月中。九共降第一,四岳誉佥同。

大泽思神降,元臣翊运隆。陈谟归至道,弼圣本和衷。

职亦勤虚听,心期辟圣聪。曰稽符二典,钦若佐司空。

永执刑无赦,群推法至公。瘖荐初立禁,瞽瞍愿持躬。

瓜削看孤立,蟊强敢内讧。两朝天屡荐,三杀帝无功。

父子吁谋合,君臣精一通。神方歆石纽,禅已谢诸冯。

云鸟搜官纪,山龙仰法宫。趋庭原震肃,网俗自恢洪。

唐传留吁咈,羲篇续旅丰。勋将十世宥,律本累朝崇。

六蓼亡何忽,萧曹创岂工。遂令常叙失,已见簿书丛。

汉典频传赦,流民屡致恫。以威能克爱,惟狱始兴戎。

世系差仟李,家声混伯虫。甄衰封未续,布起迹犹雄。

礼乐云孙守,坟祠木德终。荒原余庙貌,古壁绘青红。

揖让熊罴虎,森严松柏桐。讹方夔一足,业比舜重瞳。

历殿思成续,瞻筵沐古风。居人留宿火,行客荐新{麦丰}。

气已殊光岳,声还振聩聋。徘徊有余叹,五百见知穷。

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洪亮吉

洪亮吉

洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。

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乔山人善琴

徐珂 徐珂〔清代〕

  国初,有乔山人者善弹琴。精于指法,尝得异人传授。每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘,相和悲鸣。后游郢楚,于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之,咨嗟惋叹。既阕,曰:“吾抱此半生,不谓遇知音于此地。”款扉扣之。媪曰:“吾夫存日,以弹絮为业。今客鼓此,酷类其声耳。”山人默然而反。
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八声甘州·乞痴

徐石麒 徐石麒〔清代〕

笑英雄、无计拨闲愁,安得谓雄哉。尽猢狲戏弄,山魈伎俩,触目伤怀。只为聪明些子,瞒不过灵台。故把眉峰上,叠起愁堆。
不恨人情崄巇,恨天公生我,不作痴呆。谨陈蔬献酒,稽首向天街。愿从今、不闻不见,与海鸥、相狎莫相猜。人生事,清风一枕,浊酒千杯。
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送姚姬传南归序

刘大櫆 刘大櫆〔清代〕

  古之贤人,其所以得之于天者独全,故生而向学,不待壮而其道已成。既老而后从事,则虽其极日夜之勤劬,亦将徒劳而鲜获。姚君姬传,甫弱冠而学已无所不窥,余甚畏之。姬传,余友季和之子,其世父则南青也。亿少时与南青游,南青年才二十,姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼,余至其家,则太夫人必命酒,饮至夜分乃罢。其后余漂流在外,倏忽三十年,归与姬传相见,则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年,余以经学应举,复至京师。无何,则闻姬传已举于乡而来,犹未娶也。读其所为诗赋古文,殆欲压余辈而上之,姬传之显名当世,固可前知。独余之穷如曩时,而学殖将落,对姬传不能不慨然而叹也。

  昔王文成公童子时,其父携至京师,诸贵人见之,谓宜以第一流自待。文成问何为第一流,诸贵人皆曰:“射策甲科,为显官。”文成莞尔而笑,“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才,而姬传又深有志于古人之不朽,其射策甲科为显官,不足为姬传道;即其区区以文章名于后世,亦非余之所望于姬传。孟子曰:“人皆可以为尧舜”,以尧舜为不足为,谓之悖天,有能为尧舜之资而自谓不能,谓之漫天。若夫拥旄仗钺,立功青海万里之外,此英雄豪杰之所为,而余以为抑其次也。

  姬传试于礼部,不售而归,遂书之以为姬传赠。

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