东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

一片

李商隐 李商隐〔唐代〕

一片琼英价动天,连城十二昔虚传。
良工巧费真为累,楮叶成来不直钱。
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译文及注释

译文
这块美玉价值堪比天价,从前传言能换十二座城池,其实都是虚传。
能工巧匠费尽心思雕琢,反倒成了累赘;就算雕出以假乱真的楮叶,到头来也不值一钱。

注释
琼:玉的美称。
动天:言极高之意。
连城十二:《史记·廉颇蔺相如列传》载,赵惠文王得楚和氏璧,秦昭王愿以十五城换和氏璧。此诗之“十二”应为“十五”。
楮:木名,叶似桑,皮可以制桑皮纸。
直:即值。

参考资料:完善

1、 王锡柱.李商隐诗选浅释:中州古籍出版社,2008:111
2、 杨春俏.中晚唐抒情诗选:南海出版公司,2005:289
3、 邓中龙.李商隐诗译注·第1卷:岳麓书社,2000:513-515
4、 宋金鼎.李商隐诗今译:海燕出版社,2012:166

创作背景

  这首诗可能作于会昌五年(845)。对于此诗的创作缘由,古今众说纷纭。清代冯浩说:“自叹之词,当在未第时。”(《玉溪生诗集笺注》)此说,亦事出有因,因为作者早以文著称,“出诸公间”,因此他考进士,便几次遭权贵妒嫉而落第。冯浩所谓“自叹之词”,即指此而言。

参考资料:完善

1、 邓中龙.李商隐诗译注·第1卷:岳麓书社,2000:513-515
2、 陆永品.李商隐诗选:山东大学出版社,1999:192

简析

  《一片》是一首七言绝句。诗的前两句是用夸张的手法,说自己早以文名著称,像是一块价值连城的美玉;后两句是慨叹自己本如美玉,又经过良工雕琢,应该被世人称赏;不料楮叶既成,反被视为一钱不值。整首诗情调激愤,胸臆直露,主题醒豁,表现了怀才而不见用的愤懑和痛苦之情。

完善

赏析

  在李商隐诗集中,有些诗以首句二字或几字为题。而诗题与诗意却不相涉,性质类似于无题。这首《一片》也属此类。全诗借叹咏琼英、和氏璧、象牙雕成的楮叶而自叹不为世人所重,表现了怀才而不见用的愤懑和痛苦之情。

  首句一片琼英价动天,连城十二昔虚传,化用《诗经・齐风・著》中留之以琼英乎而的句意,诗人以琼英自比,诉说自身身怀出众才学,声名远扬,足以担当辅佐君王的重任。若仅从字面理解,将此句看作正面称颂琼英之美、自赞才学,自然并无不妥。只是《著》这首诗的诗序有言,此作意在针砭时俗,讥讽当时不行亲迎之礼的风气。自《楚辞》问世之后,诗文里的男女相恋之情,又常被用来比喻君臣之间的际遇。李商隐

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李商隐

李商隐

李商隐(约813年—约858年),字义山,号玉谿生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳市)人,后随祖辈移居荥阳(今河南省郑州市),晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

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  呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆;吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。

  吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。

  去年,孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎?

  呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知矣。

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  呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

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