即事

译文及注释

译文
奸臣小人终得到应有下场，像鱼鲙线缕被人们细细割分，今日得以挥起复仇的刀剑，诛杀那贼子以告慰三军。
就像是在董卓肚脐上点火，轻易灰飞烟尽，哪怕他嗟叹连声，也已经后悔不成，留下千古臭名，真是前所未闻。
夸耀战功的京观哪能够用来抵毁翟义，身披绫衣的人们自应该有志追随高勋。
秋风习习，我挥洒着满掬孤臣的泪水，朝着苍梧山的落日和暮云，发出绝望的呼喊，悲号欲绝。

注释
逆竖：叛逆的小子。这里指崔立。竖，古时对人的鄙称，等于说“小子”、“家伙”。
鲙（kuài）缕（lǚ）分：切成像鱼鲙和线缕那样的碎片。据《金史·崔立传》说，

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译文及注释

译文
奸臣小人终得到应有下场，像鱼鲙线缕被人们细细割分，今日得以挥起复仇的刀剑，诛杀那贼子以告慰三军。
就像是在董卓肚脐上点火，轻易灰飞烟尽，哪怕他嗟叹连声，也已经后悔不成，留下千古臭名，真是前所未闻。
夸耀战功的京观哪能够用来抵毁翟义，身披绫衣的人们自应该有志追随高勋。
秋风习习，我挥洒着满掬孤臣的泪水，朝着苍梧山的落日和暮云，发出绝望的呼喊，悲号欲绝。

注释
逆竖：叛逆的小子。这里指崔立。竖，古时对人的鄙称，等于说“小子”、“家伙”。
鲙（kuài）缕（lǚ）分：切成像鱼鲙和线缕那样的碎片。据《金史·崔立传》说，李伯渊刺杀崔立后，聚众宣布崔的罪行，万口齐应曰：“寸斩之未称也。”意思是把崔立一寸寸地割碎了也不足以抵罪。鲙，切成片状的鱼肉。
燃脐（qí）：在肚脐上点火。用董卓被刑典故。《后汉书·董卓传》记载说，东汉末逆臣董卓被王允、吕布所杀，陈尸在长安市上。人们痛恨董卓，觉得光杀了他还不解恨，又见他尸体肥胖，油脂溢出，便在他肚脐上点起火来。
京观（guàn）：高大的台观。古人打了胜仗，便把敌兵尸体高高堆起，上面盖上土，称为京观，用来夸耀战功。
翟义：西汉末东郡太守。王莽篡汉时，翟（zhái）义起兵讨罪，失败被杀。王莽收埋他的尸体，筑为京观。
衰（cuī）衣：丧服。衰，同“缞”。
高勋：据《契丹国志·太宗本纪》说，閤门使高勋与嗜杀成性的张彦泽有仇，被张闯入家门杀死叔父和弟弟。后辽太宗判处张死刑，命高勋监斩。行刑时，那些被张杀害的人的家属，都穿着缞衣哭随后边，诟骂张贼。刑后，高勋命剖张的心来祭奠死者。这里是用高勋来比李伯渊。
孤臣：孤立无助的臣子。《孟子·尽心》说，孤臣“其操心也危，其虑患也深”。
叫断：悲号欲绝，哭得声嘶力尽。
苍梧：地名，在今广西梧州一带。传说舜死在这里，因此后来便用来指代帝王远死的地方。这里指金哀宗自杀的地方蔡州。

创作背景

　　金宣宗天兴三年（1234）正月，蒙古和南宋联合围攻蔡州，城破，金哀宗自杀，金国灭亡。六月，金安平都尉李伯渊刺杀了降蒙的金将崔立。元好问在聊城听到此事，写下该诗。

简析

　　《即事》是一首七言律诗。首联开门见山，直抒胸臆，表达了诗人听到崔立被杀后的欣喜之情。颔联，诗意直贯而下，抒写崔立的死有余辜，表达诗人对崔立的深恶痛绝。颈联转写李伯渊刺杀崔立事，表达了对李伯渊这一行动的钦羡与赞赏。尾联，卒章显志，悼亡君，哭故国，表达了亡国遗臣极度的哀伤。全诗一连用了四个故事，董卓燃脐与崔立被杀，翟义京观与崔立恶行，高勋衰衣与李伯渊杀崔，舜死苍梧与哀宗死蔡，切人切事切境，自然巧妙地表现了诗人的感情。全诗运词痛快淋沥，情绪悲壮激烈，一个痛心疾首、呼天抢地的累臣跃然纸上，令人感慨。

赏析

　　首联直截了当，毫不掩饰地抒发了诗人听闻崔立被杀后的喜悦之情。一个“终”字，表现了诗人对崔立这样的恶贯满盈的小人应有下场的期盼。而“今”字与“终”字相互呼应，彰显了恶行终有恶报的道理，同时也反映了诗人心中那份期盼终于变为现实的欣慰。尤为值得一提的是，“快”字不仅传达了“三军”对崔立之死的快意，更深刻描绘了诗人自己畅快淋漓的心境，仿佛一切压抑与不满都在这一刻得到了释放。

　　颔联，诗意直贯而下，直抒胸臆地表达了对崔立死有余辜的愤慨。“嗟何及”，是说崔立与董卓一样，恶贯满盈，遭此恶报，又有何“嗟”可有，“嗟”又何用。“遗臭无穷古未闻”，人死了，还得把臭名遗留于后世，无穷无尽。“

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赏析

　　首联直截了当，毫不掩饰地抒发了诗人听闻崔立被杀后的喜悦之情。一个“终”字，表现了诗人对崔立这样的恶贯满盈的小人应有下场的期盼。而“今”字与“终”字相互呼应，彰显了恶行终有恶报的道理，同时也反映了诗人心中那份期盼终于变为现实的欣慰。尤为值得一提的是，“快”字不仅传达了“三军”对崔立之死的快意，更深刻描绘了诗人自己畅快淋漓的心境，仿佛一切压抑与不满都在这一刻得到了释放。

　　颔联，诗意直贯而下，直抒胸臆地表达了对崔立死有余辜的愤慨。“嗟何及”，是说崔立与董卓一样，恶贯满盈，遭此恶报，又有何“嗟”可有，“嗟”又何用。“遗臭无穷古未闻”，人死了，还得把臭名遗留于后世，无穷无尽。“无穷”与“易尽”相呼应，人死尸毁，顷刻即尽；臭名远播，万代难消，表现了崔立的罪恶深重。“古未闻”，进一步突出了崔立的罪恶滔天，史无前例。该联，诗人更是将崔立与董卓相提并论，进一步凸显了崔立的罪恶滔天，令人发指。而“古未闻”三字，更是从历史的角度将崔立的罪行推向了极致，同时也表达了诗人对崔立的极度愤慨与痛恨。

　　颈联转写李伯渊刺杀崔立事，表达了对李伯渊这一行动的钦羡与赞赏。“岂当诬”三字，言词铿锵，掷地有声，表达了诗人对此事的看法与态度：筑京观夸耀战功，对翟义这个义士来说是诬辱。言外之意，对崔立这个恶人来说，那就是罪有应得了。此处，以高勋比之李伯渊，足见诗人匠心。高勋之于张彦泽，有杀亲人之恨，李伯渊之于崔立，有丧国灭君之仇；“衰衣”既合高勋，为亲人而孝；又合李伯渊，为国为君而孝。将两人融而为一，表达了诗人的痛君丧、伤国亡的情怀。“自合从”三字，态度坚定，旗帜分明，满蕴着诗人的强烈意愿：如果有可能的话，自己也会随李伯渊去击杀逆贼。

　　尾联则以悼念和哀伤为主调，深情地悼念逝去的君王，哭诉故国的沦陷。诗中的“秋风”不仅是时间的标记，更是诗人内心凄凉的写照。六月崔立被诛，然而诗人身陷囹圄，直到一个多月后才得知这一消息，因此在秋风中他只能“一掬孤臣泪”。这里的“一掬”不仅描绘了泪水的数量之多，更传达了诗人内心的沉重与悲痛；“孤”字则既描绘了诗人孤身被囚的境遇，又暗含了他对故国和哀宗深深的忠诚。诗人用“叫断”来形容哀哭之强烈，将他对君王的悼念和痛苦表现得淋漓尽致。而“日暮云”与“秋风”相呼应，构成了一幅暗淡凄凉的画面，正是金国覆亡败灭的真实写照。通过“一掬泪”和“叫断云”的描绘，诗人将自己对国家的忠诚和对君王的哀悼之情表现得凄绝至极，读来令人动容，深受震撼。

　　该诗用典，极具特色。一是典境相谐，妥帖自然。全诗一连用了四个故事，董卓燃脐与崔立被杀，翟义京观与崔立恶行，高勋衰衣与李伯渊杀崔，舜死苍梧与哀宗死蔡，切人切事切境，自然巧妙地表现了诗人的感情。二是妙用虚词，旧典新意。“京观岂当诬翟义”的“岂当”二字，巧妙地使“翟义京观”的典故“反其意而用之”，把批判的矛头直指崔立；“衰衣自合从高勋”的“自合”二字，在高度赞扬李伯渊起义兵、除逆竖的行动的同时，表达了诗人从李伐崔的意愿：使旧典具有了新的意蕴。三是典中寓情，凝炼警策。“叫断苍梧日暮云”，言简意赅，但诗人对金哀宗的伤悼之情，尽寓其中。