先生浩气难驯伏,太华峰头盘横鹗。金眸一闪落平芜,狐兔纵横遭杀戮。
忆昔扁舟出锦江,便青江水访湘竹。一过淮南眼转青,平原烟月尽臣仆。
诗酒豪华年复年,洛阳花好不思蜀。列故宾客耻吹竽,末路英雄悲击筑。
慷慨自负胜故嬴,逢迎何故搴王勃。北顾燕云将相多,轮蹄滚滚轻尘馥。
伯乐云□□□风,郭隗已去台谁筑。大材天地为安排,楩楠杞梓无朽落。
齐王弃之楚王收,不用庸庸巧推毂。那意如我之疏慵,得与先生订心腹。
永安一榻风雨偕,暮酒蕉窗同剪烛。江头江尾是乡亲,健笔惊人尤折服。
今逢五十加三辰,可惜荒衙难畅欲。不然越艳与吴姝,鸾笙凤管丝间肉。
妙舞繁音镇日欢,银箭金壶夜漏续。介寿区区酒与诗,书生取巧犹不俗。
醉来卧听春风狂,吹放红桃芳草绿。
风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生,庸弱者戢戢皆是也,有一二贤且智者,则众人君之而受命底焉;尤智者,所君尤众焉。此一二人者之心向义,则众人与之赴义;一二人者之心向利,则众人与之赴利。众人所趋,势之所归,虽有大力,莫之敢逆,故曰:“挠万物者,莫疾乎风。”风俗之于人心也,始乎微,而终乎不可御者也。
先王之治天下,使贤者皆当路在势,其风民也皆以义,故道一而俗同。世教既衰,所谓一二人者不尽在位,彼其心之所向,势不能不腾为口说而播为声气,而众人者势不能不听命而蒸为习尚,于是乎徒党蔚起,而一时之人才出焉。有以仁义倡者,其徒党亦死仁义而不顾;有以功利倡者,其徒党亦死功利而不返。水流湿,火就燥,无感不雠,所从来久矣。
今之君子之在势者,辄曰天下无才,彼自尸于高明之地,不克以己之所向,转移习俗而陶铸一世之人,而翻谢曰:“无才。”谓之不诬可乎?否也。
十室之邑,有好义之士,其智足以移十人者,必能拔十人中之尤者而材之;其智足以移百人者,必能拔百人中之尤者而材之,然则转移习俗而陶铸一世之人,非特处高明之地者然也,凡一命以上,皆与有责焉者也。
有国家者得吾说而存之,则将慎择与共天位之人;士大夫得吾说而存之,则将惴惴乎谨其心之所向,恐一不当,以坏风俗而贼人才。循是为之,数十年之后,万一有收其效者乎?非所逆睹已。