论诗三十首·其六
元好问〔金朝〕
心画心声总失真,文章宁复见为人。
高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!
译文及注释
译文
内心的所思所感,一旦付诸言辞表达,往往难免失真,那么仅凭文字篇章,又怎能真切窥见一个人的真实品性?
潘岳曾写下千古流传的《闲居赋》,文中尽抒高洁之志,谁能想到,他竟会对权贵趋炎附势,甚至在路边躬身叩拜?
注释
闲居赋:晋代文学家潘岳官场失意时期创作的一篇赋,作者总结自己三十年的做官经历,表现了闲居的乐趣
拜路尘:化用典故望尘而拜,《晋书·潘岳传》中写道:“岳性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。”
赏析
这首绝句聚焦西晋太康诗人潘岳,直指其“诗与人为二”的矛盾特质,暗含尖锐的批判与嘲讽。元好问始终坚守“诗贵真情”的创作理念,对言不由衷、虚伪造作的诗作深为鄙夷,而潘岳恰是这类“文不符人”的典型。
潘岳的诗文曾名重一时,其中《闲居赋》更是流传千古,文中极力描摹自身淡于利禄、忘怀功名的高洁情志,将超脱尘俗的心境刻画得淋漓尽致。然而,文字背后的他,却是另一副模样——热衷权势、躁求荣利,为钻营功名不惜趋炎附势,对权贵极尽谄媚之能事,俨然一副追名逐利的无耻之态。
正是基于潘岳这种“文高而人下”的鲜明反差,元好问对扬雄“心画心声”的观点提出了质疑。他认为,以文识人并
元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 925篇诗文 ► 478条名句
台山杂咏
元好问〔金朝〕
西北天低五顶高,茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里,井底残山枉呼号。
万壑千岩位置雄,偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶,更在云山气象中。
山云吞吐翠微中,淡绿深青一万重。
此景只应天上有,岂知身在妙高峰?