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东北一枝花
-张哈哈
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译文
城外萧萧刮起了寒冷的的北风，城楼上守城的将士被寒风吹得连耳朵都要掉了一样。
将军在帐篷里面身披貂鼠大衣，手持酒杯忧愁的看着帐外的飞雪。
注释
萧萧：风声。
刘基在年轻时即向往成为一个有经世之才的政治家，且在元末就曾参与实际政治、军事活动，有维护封建统治的欲望，但因元朝统治者的腐败，不能采纳他的政见，甚至受到压制和排斥，曾被羁管于绍兴，当然使他大失所望，深感不满。终于由哀时愤世，进而以锋利的笔触，对现实进行揭露和讽刺。这首新题乐府诗《北风行》，即为揭示元末官兵苦乐悬殊的矛盾而作。
参考资料：完善
《北风行》是一首乐府诗。此诗前两句写城墙上士兵受苦寒来保卫祖国的情景，与其不怕牺牲的精神面貌；后两句则描写边将们享乐狂欢滥饮的场景。全诗无雕饰、做作，信口而成，流畅自然，在这潇洒的语调、轻松的气氛中，含蕴着诗人许多辛辣的讽刺与深沉的感慨，通过对比揭露出边将的特权与腐朽。
此诗分两层，押两个韵部。第一层押仄韵，以沉重的笔触写戍边健儿在城上受苦寒的情景，但诗人没有立即将笔触集中到健儿身上，而是从环境、气候入手：“城外萧萧北风起。”“城外”二字展现出一个开阔而又无险可凭的地带，带出一片阴凉的氛围。城外的北风，卷地而起，大雪纷飞，气温骤然下降。此处以“萧萧”形容风声，不仅写出了风之大、风之猛烈，而且渲染了萧条之象、肃杀之气，与“风萧萧兮易水寒”之“萧萧”颇相似。这是从远处落墨，从城外写起，接着由远及近，由城外写到城上，故第二句便是“城上健儿吹落耳”。凡是稍有生活常识的人，都知道在北风中站立或行进，两耳受袭击最大，也最觉寒冷。岑参《走马川行奉送出师西征》中说的
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。
已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶，而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。
越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞，禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去，死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人，栖道旁木上，相去各里所，候巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急，复至前，复如初，手栗气慑，不能角，角坠，振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。行闻履声，及叶鸣谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。
夜半，抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝！我遇鬼，今死矣！”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。
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