北风行
刘基〔明代〕
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。
将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。
译文及注释
译文
城外萧萧刮起了寒冷的的北风，城楼上守城的将士被寒风吹得连耳朵都要掉了一样。
将军在帐篷里面身披貂鼠大衣，手持酒杯忧愁的看着帐外的飞雪。
注释
萧萧：风声。
赏析
此诗分两层，押两个韵部。第一层押仄韵，以沉重的笔触写戍边健儿在城上受苦寒的情景，但诗人没有立即将笔触集中到健儿身上，而是从环境、气候入手：“城外萧萧北风起。”“城外”二字展现出一个开阔而又无险可凭的地带，带出一片阴凉的氛围。城外的北风，卷地而起，大雪纷飞，气温骤然下降。此处以“萧萧”形容风声，不仅写出了风之大、风之猛烈，而且渲染了萧条之象、肃杀之气，与“风萧萧兮易水寒”之“萧萧”颇相似。这是从远处落墨，从城外写起，接着由远及近，由城外写到城上，故第二句便是“城上健儿吹落耳”。凡是稍有生活常识的人，都知道在北风中站立或行进，两耳受袭击最大，也最觉寒冷。岑参《走马川行奉送出师西征》中说的
简析
《北风行》是一首乐府诗。此诗前两句写城墙上士兵受苦寒来保卫祖国的情景，与其不怕牺牲的精神面貌；后两句则描写边将们享乐狂欢滥饮的场景。全诗无雕饰、做作，信口而成，流畅自然，在这潇洒的语调、轻松的气氛中，含蕴着诗人许多辛辣的讽刺与深沉的感慨，通过对比揭露出边将的特权与腐朽。
创作背景
刘基在年轻时即向往成为一个有经世之才的政治家，且在元末就曾参与实际政治、军事活动，有维护封建统治的欲望，但因元朝统治者的腐败，不能采纳他的政见，甚至受到压制和排斥，曾被羁管于绍兴，当然使他大失所望，深感不满。终于由哀时愤世，进而以锋利的笔触，对现实进行揭露和讽刺。这首新题乐府诗《北风行》，即为揭示元末官兵苦乐悬殊的矛盾而作。
参考资料：完善
1、
吕立汉，李飞林主编；杨俊才执行副主编；唐永生，曾娓阳副主编,刘基文化论丛 3,延边大学出版社,2013.01,第185页
2、
周伟民著,明清诗歌史论,吉林教育出版社,1995.12,第71页
刘基
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。► 1679篇诗文 ► 273条名句
宋史纪事本末·契丹盟好(节选)
陈邦瞻〔明代〕
九月，契丹大举入寇。时以虏寇深入，中外震骇。召群臣问方略，王钦若临江人，请幸金陵，陈尧叟阆州人，请幸成都。帝以问寇准，准曰：“不知谁为陛下画此二策？”帝曰：“卿姑断其可否，勿问其人也。”准曰：“臣欲得献策之人，斩以衅鼓 ，然后北伐耳！陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，敌当自遁；不然，出奇以挠其谋，坚守以老其师，劳佚之势，我得胜算矣。奈何弃庙社 ，欲幸楚、蜀，所在人心崩溃，敌乘胜深入，天下可复保耶？”帝意乃决，因问准日：“今虏骑驰突，而天雄军实为重镇，万一陷没，则河朔皆虏境也。轨为可守？”准以王钦若荐，且曰：“宜速召面谕，授敕俾行。”钦若至，未及有言，准遽曰：“主上亲征，非臣子辞难之日，参政为国柄臣，当体此意。”钦若惊惧不敢辞。闰月乙亥，以参知政事王钦若判天雄军兼都部署。契丹主隆绪同其母萧氏遣其统军顺国王萧挞览攻威虏、顺安军，三路都部署击败之，斩偏将，获其辎重。又攻北平砦及保州，复为州砦兵所败。挞览与契丹主及其母合众攻定州，宋兵拒于唐河，击其游骑。契丹遂驻兵阳城淀，号二十万，每纵游骑剽掠，小不利辄引去，徜徉无斗志。是时，故将王继忠为契丹言和好之利，契丹以为然，遣李兴议和。帝日：“朕岂欲穷兵，惟思息战。如许通和，即当遣使。”冬十月，遣曹利用诣契丹军。十二月庚辰，契丹使韩杞持书与曹利用俱来，请盟。利用言契丹欲得关南地。帝曰：“所言归地事极无名，若必邀求，朕当决战! 若欲货财，汉以玉帛赐单于，有故事，宜许之。”契丹犹觊关南，遣其监门卫大将军姚东之持书复议，帝不许而去。利用竟以银十万两、绢二十万匹成约而还。
虎丘中秋夜
张岱〔明代〕
虎丘八月半，土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名妓戏婆、民间少妇好女、崽子娈童及游冶恶少、清客帮闲、傒僮走空之辈，无不鳞集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠，下至试剑石、一二山门，皆铺毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆“锦帆开，澄湖万顷”同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席征歌，人人献技，南北杂之，管弦迭奏，听者方辨句字，藻鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者！
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