善哉行·其二
曹操〔两汉〕
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。
其穷如抽裂，自以思所怙。
虽怀一介志，是时其能与！
守穷者贫贱，惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹？
我愿于天穷，琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚，欣公归其楚。
快人由为叹，抱情不得叙。
显行天教人，谁知莫不绪。
我愿何时随？此叹亦难处。
今我将何照于光曜？释衔不如雨。
译文及注释
译文
自悲生来福分浅薄如纸，自幼卑贱尝尽孤苦滋味。
既无孟母三迁般良教诲，亦无慈父过庭之训导语。
穷途困顿似被利刃撕裂，暗自思量能依靠谁庇护？
虽怀区区一腔鸿鹄之志，时运不济谁又能助我力？
守着贫贱如守无底的深渊，惋惜长叹泪水瓢泼倾盆。
悲泣声声淹没在苍茫天地，乞求活路却不知路在何方。
我愿飘向天际最穷荒之处，哪怕琅琊山倾塌在身旁。
虽想竭尽忠忱报效明主，欣喜您能回归故土楚邦。
痛快之人徒然空自嗟叹，满怀情愫竟无处可诉言。
天道教化世人皆应彰显，谁料世事纷乱如麻无绪。
何时能遂我
简析
此诗先自述身世和失志不遇的痛苦，读之催人泪下；接着由其父惨死引起的悲痛入笔，先言侍父已无机会，再言迎君侍驾时遭受误解；最后写因壮志难酬带来的愁绪，有心报国，然无法了却心愿，这种欲罢不能的情感借助于抒写矛盾心理坦露出来，可谓是感人至深。
曹操
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。► 32篇诗文 ► 279条名句
举贤勿拘品行令
曹操〔两汉〕
昔伊挚、傅说出于贱人；管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战，若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。
西京杂记·匡衡勤学
刘歆〔两汉〕
匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓，文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之，与语质疑，邑人挫服，倒屣而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论。”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。
周公诫子
韩婴〔两汉〕
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三捉发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤！”
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