译文
记得梦中她行云流水般的影子,她步履轻盈如同凌波仙子,衣裳剪裁得如同芙蓉般娇艳。我又回忆起与她曾在夜晚挑灯共饮,她起舞侑酒,纤细的十指按着舞袖翩翩起舞,并随着舞曲散发出阵阵馨香;屏风内荡漾着爱人青春的温暖。曾经一起分植的寒花在旧花盆中生长,苔藓和泥土似乎还冲犯着蟋蟀的叫声。如今人已远去,如同乘坐木筏远航,又像航海的大船沉入烟海,踪迹难寻。
我再次来到她曾居住的地方,害怕这次相遇只是寻常一别,又怎忍心真的相逢。试着悄悄走进那幽僻的居所,心中激荡,脚步匆匆。井边的梧桐已经凋零,铜制的铺首低垂着,映衬着月光下她惊鸿般的身影,只是匆匆一瞥。我心中空留惆怅,醉倒在秋香弥漫的
“记行云梦影,步凌波,仙衣剪芙蓉”一韵,用一“记”字领起,记美人轻盈飘逸、如梦似幻的身姿。这一韵化用曹植《洛神赋》的意境。“行云梦影”即隐用楚襄王梦中与巫山神女相会之事。宋玉《高唐赋》言楚王梦与神女相会高唐,神女自谓“旦为行云,暮为行雨”,喻男女欢会之事。“仙衣”句如《洛神赋》中说神女“奇服旷世”,“披罗衣之璀粲”,美女穿着华丽的罗衣,衣上绣着荷花的图形。开头三句,是美女在词人记忆中的形象。“念杯前烛下,十香揾袖,玉暖屏风”一韵,追念往日与美女的浪漫情怀。杯前烛下,互相对饮,美女时而用香指揾袖,偎依屏风,娇媚可人。“分种寒花旧盎,藓土蚀吴蛩”一韵承上,仍是追述往事。二人分别在旧盆中种
《八声甘州·和梅津》是宋代词人吴文英所作的一首词。上片写词人追忆一位曾与他共度过美好时刻,却已离他而去的女子;下片以亦真亦幻的情节,着重描写词人自己的一种想见又不敢见的矛盾心理。词和梅津所作,但意境却另有开拓,融入了当年词人的感情经历。用语十分形象贴切,语言极其简洁凝练。
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。余谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”
“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。