和史魏公荔枝韵

炎州草木诚可怜，荔枝六月生蛮烟。
瞿聃不出盛明世，星斗一粲黄昏天。
憧憧翠盖下平地，井井绛帻罗群仙。
囊封白玉倍晶莹，手挹甘露加清圆。
槟榔却误染猩血，末利更欲薰龙钱。
可人风味自不恶，动地身价来何年。
杨梅卢橘定臣妾，河豚瑶柱微芳鲜。
故家奕世富青紫，石蜜一味忘中边。
传闻火山考下下，似隔秋水馀娟娟。
南人儿时解评品，递补各老去空流涎。
红尘一骑烦笑粲，黄屋万里惊回旋。
豺狼不厌林甫肉，海岳空带胡儿膻。
交州驿置馀毒在，洛阳花事相珠连。
吾曹岂不识天意，尤物自是生海壖。
长安道近子午谷，闽粤岁驾东南船。
色香味变只三日，风马牛奔须数千。
只今上方亦玉食，不忍束帛疲民编。
冰盘恰恰荐亲寿，頳汗纳纳愁夫肩。
秋来衔子定鸿鹄，日莫得饱同乌鸢。
锦衾何必卷还客，我自与汝心安然。

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。

余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳。

安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。