临江仙·直自凤凰城破后
朱敦儒〔宋代〕
直自凤凰城破后,擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北,魂断玉关西。
月解重圆星解聚,如何不见人归?今春还听杜鹃啼。年年看塞雁,一十四番回。
译文及注释
译文
自从汴京陷落之后,妻离子散劳燕双飞。逃到天涯海角的亲人书信愈发稀少。梦中常常回到遥远的辽海之北,夜夜魂断玉门关。
月亮懂得再度圆满,星辰懂得重新相聚,为何偏偏不见亲人归来?今年春天,我依旧独自听着杜鹃悲切的啼鸣。年复一年凝望从塞上飞回的大雁,至今已有十四年。
注释
临江仙:原唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用于咏水仙,故名。
直自:自从。
凤凰城:指汴京。这句写北宋钦宗靖康二年(1127)汴京陷落。
擘钗(bāichāi):钗为古代妇女头饰,常充当定情信物,又或在分离时各执一半,以为将来复合之凭证,谓之擘钗。白居
创作背景
靖康之变后十四年(1141),词人翘首北望,想到故国山河已丢失多年,收复失地又渺渺无期,国仇家恨一起涌上心头,于是写下了这首词。
参考资料:完善
1、
钱仲联.爱情词与散曲鉴赏辞典:,湖南教育出版社,1992.09:298页
赏析
词人以流亡江南的女子口吻,抒写其对远逝良人的思念,字里行间饱含国破家亡的锥心之痛。
上阕追忆自汴梁城破后,女主人公与亲人离散的悲苦与牵挂。“直自凤凰城破后” 中 “直” 字,凸显自城破以来思念从未间断,这份牵挂远超寻常离别,更裹挟着 “擘钗破镜分飞” 的仓皇与忧虑。“擘钗” 与 “破镜” 皆为离乱之征,标志着战乱中家庭的崩塌,恩爱夫妻被强行拆散,“分飞” 二字更显仓皇离散、各奔东西的惨状。“天涯海角信音稀” 紧承 “分飞” 之意,进一步渲染亲人离散后的隔绝之苦。“梦回辽海北,魂断玉关西”,刻画女主人公思念良人的思绪纷乱无依,“辽海” 与 “玉关” 一东北一西北,相距万
简析
该词通过描写战乱中夫妻失散的痛苦和对重逢的向往,把个人感情与国家命运紧密结合在一起。全词笔调婉转,格调哀伤,词情凄苦,词人借一位流亡江南女子怀念流落远方良人的口吻,写出国破家亡的时代悲哀,从一个侧面反映了人民的深重苦难,无异于一曲催人泣下的乱世悲歌。
朱敦儒
朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)► 294篇诗文 ► 141条名句
水调歌头·落日古城角
辛弃疾〔宋代〕
落日古城角,把酒劝君留。长安路远,何事风雪敝貂裘。散尽黄金身世,不管秦楼人怨,归计狎沙鸥。明夜扁舟去,和月载离愁。
功名事,身未老,几时休。诗书万卷,致身须到古伊周。莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。何处依刘客,寂寞赋登楼。
西江月·佳人
司马光〔宋代〕
宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。
相见争如不见,有情何似无情。笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。