箕山
汪遵〔唐代〕
薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。
一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人。
译文及注释
译文
对这薄情的世道感到厌倦，便到水边清洗耳朵里的尘世污垢，随后回到云遮雾绕的山洞中，任凭自己保持本真自然的性情。
就连一瓢大小的居所里吹进风来，都还嫌太过喧闹，又何况是人间那各种各样的人带来的纷纷扰扰呢？
注释
洗耳尘：指许由“颍水洗耳”的典故。
便归云洞任天真：指许由、巢父躲到箕山隐居。
一瓢风：相传许由隐居箕山，有人丢了一个瓢挂在树上，风吹历历作声，许由觉得烦，弃之。
简析
《箕山》是一首七言绝句。诗的前两句说希望洗净尘世间的纷扰与杂念，回归天真自然、无拘无束的自然真性；后两句以夸张手法，说风声入耳犹嫌吵闹，更何况人世间的纷繁入耳。这首诗展现出诗人超脱世俗、追求天真自然的情怀，强调了他对世俗生活的彻底决裂。
汪遵
（全唐诗云：一作王遵）（约公元八七七年前后在世），字不详，宣州泾县人（唐诗纪事作宣城人。此从唐才子传）。生卒年均不详，约唐僖宗乾符中前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。工为绝诗。与许棠同乡。咸通七年，（公元八六六年）擢进士第。后五年，棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。► 61篇诗文 ► 38条名句
菩提偈
惠能〔唐代〕
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
奉赠韦左丞丈二十二韵
杜甫〔唐代〕
纨绔不饿死，儒冠多误身。(纨绔 一作：纨袴)
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。(读书破万卷 一作：读破万卷书)
赋料扬雄敌，诗看子建亲。
李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。
骑驴十三载，旅食京华春。(十三载 一作：三十载)
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。
青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥诵佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。
焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲东入海，即将西去秦。
尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。
白鸥没浩荡，万里谁能驯？
送蔡山人
李白〔唐代〕
我本不弃世，世人自弃我。
一乘无倪舟，八极纵远舵。
燕客期跃马，唐生安敢讥。
采珠勿惊龙，大道可暗归。
故山有松月，迟尔玩清晖。
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