戏咏端州石砚放言

我闻自昔盘古既开乾坤异，爰以轻清为天重浊为地。

惟有磊磊落落之石质重而韵清，在乎山水之间各安置。

奈何天无石，肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之，所馀者青玄赤白皆分别。

迨夫百千万年，有祖龙骑之向东，而端州之石亶称奇绝。

此石当时既补天，至今天色尚依然。云胡得此以为砚，我想女娲岂难煮而燥之，乃听其益笔发墨呵气则泉。

吁嗟乎，女娲何不悟补天之微理，惜也此彼不知此。

粤自苍颉作书混沌凿，伏义八卦聊为尔。而乃上典谟，下风史。

民伪兹，圣人死。东家老儒炼六经以补之，而大儒曰仁，小儒曰理。

岂若太古三民，不相往来而已。祖龙焚书亦似矣，而何复有管城子。

管城子，舍此石而不可得。又千百年，而山之混沌是与人而俱蚀。

八分变体点画便，遂使君子小人交相美其文墨。

尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书，人人诗。宝此一片石，而矻矻然仰天而思。

镂心刻骨，以裂此浑浑之元气。吁嗟乎，我欲补之，而几夜可补也。

我欲毁此石以补之，夫谁解其意者。我闻石之精，与三皇五帝在天之灵而俱愁。

夫何寸裂我石，而圣人之糟粕，尽以供伪儒之摹写。

岂不闻当尧之时水逆行，泛滥于天下使禹治之。

巨灵一擘，水皆东泻。夫石可擘，则亦可取而为砚。

禹若曰，余知其然。肆任土作贡，惟有怪石浮磬，与筱簜竹箭。

无毛颖管，无砚田片。何意于今数千年，山灵剥面谁为怜。

我今一片大于拳，取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。

安得圣人尽驱此衣冠之盗，置之标枝野鹿之田。

使之思悠悠，腹便便。礼仪三百，威仪三千，还之未始有始之前。

谁为福始，谁为祸先。无表无得，日出而作，日入而眠。

我亦投此石于众人，众人不受，投彼女娲，女祸亦不必以供其补天。

夫何使我与文妖墨祟争此一片石，不耕获不菑畬，惟蠡测夫脉望之残编。

　　金粟园后，有莲池二十余亩，临水有园，楮树丛生焉。予欲置一亭纳凉，或劝予：“此不材木也，宜伐之，而种松柏。”予曰：“松柏成阴最迟，予安能待。”或曰：“种桃李。”予曰：“桃李成荫，亦须四五年，道人之迹如游云。安可枳之一处？予期目前可作庇阴者耳。楮虽不材，不同商丘之木，嗅之狂醒三日不已者，盖亦界于材与不材之间者也。以为材，则不中梁栋枅栌之用；以为不材，则皮可为纸，子可为药，可以染绘，可以颒面，其用亦甚夥。昔子瞻作《宥老楮诗》，盖亦有取于此。”

　　今年夏，酷暑，前堂如炙，至此地则水风泠泠袭人，而楮叶皆如掌大，其阴甚浓，遮樾一台。植竹为亭，盖以箬，即曦色不至，并可避雨。日西，骄阳隐蔽层林，啼鸟沸叶中，沉沉有若深山。数日以来，此树遂如饮食衣服，不可暂废，深有当于予心。自念设有他树，犹当改植此，而况已森森如是，岂惟宥之哉？且将九锡之矣，遂取之以名吾亭。

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

流水孤村，荒城古道。槎牙老木乌鸢噪。夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。
风暝寒烟，天低衰草，登楼望极群峰小。欲将归信问行人，青山尽处行人少。