嘲人滥于花酒六首

【南仙侣入双调玉包肚】
痴迷心性，那里解瞧科见景。他恁般暮送朝迎，百千番海誓山盟。画堂明日又春生，莫认无情是有情。

逢场作戏，说甚么成双到底。热烘烘酒酽花浓，谁知他口是心非。邻家唱动五更鸡。你是何人我是谁。

无情莺燕，虚飘飘欢娱眼前。一时间解闷消愁，图什么美满因缘。今来古往丽春园，几个元和李亚仙。

窝弓暗箭，送了些长安少年。背地里扫雪填河，人前说不使闲钱。冯魁断送引三千，莫把忠言当恶言。

蝇头微利，大着胆横行妄为。则落得赤手空拳，眼睁睁两下分离。拈轻负重做不的，船到江心补漏迟。

一些滋味，死认做如胶似漆。被窝中软玉温香，霎时间变做顽石。羞将恩爱向人提，哑子吃黄莲苦自知。

　　天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。

　　余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

　　昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

　　古剑陶庵老人张岱书。

今日复今日，今日何其少！
今日又不为，此事何时了？
人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

古戍连山火，新城殷地笳。
九州犹虎豹，四海未桑麻。
天迥云垂草，江空雪覆沙。
野梅烧不尽，时见两三花。