仰韩堂连守所作谢艮斋为之记取退之阳山县之诗以名盖先作读书林后为此州

在昔桃李县，而今松桂林。是诚五马贵，足此万卷心。

有人梦得鹿，旦日果可寻。斯文天地间，皎如月长临。

东海鳄噀怒，衡山云涨深。精诚不可触，岂知鹤在阴。

树影陈燕几，松声杂瑶琴。亦有牙鼓挝，不妨弦诵音。

俯仰道德意，祓除文字淫。故家事业在，无使霜毛侵。

小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井，向来一一是人家。

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(山之僧智仙也 一作：山之僧曰智仙也)

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

人老簪花不自羞，花应羞上老人头。
醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。