奉陪知府内翰至卞山有诗五首 其四 西庵

是公固麟凤，入兽不乱群。吴侬欲争席，但见一幅巾。

篮舆从逋客，上下寂寞滨。却行共谈笑，愧此礼意亲。

行行得西庵，杉竹含清薰。解衣静盘礴，虚窗蕙烟纷。

濡毫散珠玑，咳唾不自珍。曳屣转山足，长林蔽浮云。

旁连众迤逦，上有高嶙峋。穹窿见深洞，划如敞重闉。

往者玉京子，翔空驾飙轮。于今蜕骨在，坚重踰苍珉。

颇欲穷其源，燃犀问蛇神。钩穿忽无间，信有仙凡分。

却寻招提路，松风亦随人。潺潺石桥水，洗尽荆吴尘。

胡床兴不浅，已觉千山曛。

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。(销金兽 一作：消金兽)
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(人比 一作：人似)

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

　　盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

　　无由会晤，不任区区向往之至！