奉陪知府内翰至卞山有诗五首 其四 西庵

是公固麟凤，入兽不乱群。吴侬欲争席，但见一幅巾。

篮舆从逋客，上下寂寞滨。却行共谈笑，愧此礼意亲。

行行得西庵，杉竹含清薰。解衣静盘礴，虚窗蕙烟纷。

濡毫散珠玑，咳唾不自珍。曳屣转山足，长林蔽浮云。

旁连众迤逦，上有高嶙峋。穹窿见深洞，划如敞重闉。

往者玉京子，翔空驾飙轮。于今蜕骨在，坚重踰苍珉。

颇欲穷其源，燃犀问蛇神。钩穿忽无间，信有仙凡分。

却寻招提路，松风亦随人。潺潺石桥水，洗尽荆吴尘。

胡床兴不浅，已觉千山曛。

　　板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

　　庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

　　昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。(余 一作：予)

十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候，在天涯。
白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒，那人家？(残月 一作：残暑)

欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。
归休去，去归休。不成人总要封侯？浮云出处元无定，得似浮云也自由。