庚寅纪乱

承平盗贼起，丧乱降自天。荼毒恣两道，兵戈浩相缠。

此邦祸最酷，贱子忍具言。朝廷讨乱初，谁任主将权。

辎重道閒来，隐隐何阗阗。殿前尽貔虎，所向当无坚。

组练照川明，戈戟耀日鲜。父老当时言，此贼不容吞。

军兴法律在，进退非得专。奈何忽舍去，屯垒随之迁。

留兵不五百，当贼逾数千。英英胡将军，策马奋独先。

出入突且击，势绝飘风旋。杀贼不知数，尸骸相叠穿。

谁谓散复来，其徒奈实繁。须臾塞城郭，合沓迷妖氛。

将军怒一呼，誓死报国恩。拔剑复入阵，鼓声俄不闻。

哀哉失壮士，白日为之昏。嗟彼城中人，欲生无由缘。

连头受屠戮，赤族罹祸冤。妻孥悉驱虏，道路号相牵。

或有小失意，性命无由全。言语方出口，腰领已不连。

婉婉闺中女，未尝窥户边。白刃斥之去，不许暂稽延。

回头顾父母，父母安敢怜。所掠靡孑遗，囊担无虚肩。

衣冠困奴隶，怒骂仍笞鞭。又有脱锋刃，多化为鱼鼋。

途穷势复迫，忽若忘重渊。仓卒所传误，投身空弃捐。

婴儿或在抱，粉黛犹俨然。沙碛腥人肠，衔啄集乌鸢。

呜呼彼苍天，念此胡罪愆。比者因乱定，南归经旧廛。

岂徒人民非，莫辨陌与阡。所见但荆棘，狐狸对我蹲。

坡陁流血地，靡靡生寒烟。城头遇老翁，行泪为余论。

云贼破城时，贼初攻南门。大军血战久，家得扶我奔。

所免有万计，皆我胡君恩。不然尽鱼肉，遗黎何有焉。

语罢复呜咽，余亦涕泗涟。军旅苦转输，饥馑仍荐臻。

疮痍莽未复，千里惟空村。白骨不知谁，无人为招魂。

四郊实多此，仁者宜恻然。近喜大告捷，所俘悉已还。

凶渠戮庙社，党类归之田。当知釜中鱼，贷尔喘息悬。

胡为迭恃险，高垒犹山巅。蛮獠本异性，土风来有年。

力屈势暂伏，乞降非恶悛。胁从固罔治，群丑岂尽原。

反覆恐难料，安危仗诸贤。此师不再举，乘时须勉旃。

国家刑罚在，庙算必不偏。感时须发白，忧国空拳拳。

经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。
好水好山看不足，马蹄催趁月明归。

霜日明霄水蘸空。鸣鞘声里绣旗红。澹烟衰草有无中。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。酒阑挥泪向悲风。

　　臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

　　尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

　　夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

　　嗟呼！夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。