登卧龙山写怀二十八韵

暮春时雨余，原野皆秀色。
流云暧芳甸，惠风畅轻翼。
公馆倦低垂，崇冈缅登陟。
山川纠纷错，疆畎互纡直。
凄凉神禹穴，逼昚句践国。
玉简惣玄缄，铜牛启雄德。
霸气浩江河，王风散荆棘。
感今情轸郁，怀古心怆恻。
东溟尚波涛，中原未耕织。
无能事萧曹，妄意追契稷。
蹇产魂屡迁，逶迟足犹侧。
良辰复几何，白日忽中昃。
周流睨圆方，俯仰观动植。
有水必趋东，无星不拱北。
宗社固神灵，至尊实恭默。
殷土伐鬼方，尚期三年克。
苗顽负险阻，终竟膺窜殛。
天戈向无前，况乃诛鬼蜮。
窃闻海滨民，决眦疾狂慝。
荷殳思一奋，所惧官未识。
朝廷鉴往辙，中自诛贪愎。
主将敦书诗，志士愿尽力。
诸公总英俊，矫矫百夫特。
愚生谅疏拙，千虑冀一得。
农人奉壶浆，迟尔殄蟊贼。
采薇戒怀归，伐檀惭素食。
白云在青天，可望不可即。
浩歌《梁甫吟》，忧来凭胸臆。

裁红晕碧泪漫漫，南国春来正薄寒。
此去柳花如梦里，向来烟月是愁端。
画堂消息何人晓，翠帐容颜独自看。
珍重君家兰桂室，东风取次一凭阑。

　　古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

　　会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

　　夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

　　世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

　　夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？

　　传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？

古陵在蒿下，啼乌在蒿上。
陵中人不闻，行客自惆怅。