译文
满山的枫叶如火般红艳,菊花能够经受住秋日晚风的吹拂。
老蝉的鸣叫渐渐变得懒散,蟋蟀的愁思似乎没有尽头。
荷叶头上的绿色伞叶变得残破了,橙子的香气弥漫在金色的果团中。
令人哀怜的几行大雁,像一个个小黑点在远天排列着。
注释
黄花:指菊花。
《枫叶满山红》是一首五言律诗。此诗以细腻的笔触描绘了深秋的景象:满山红叶,黄花耐风,老蝉吟声渐懒,愁蟋似乎也思绪无穷;还有破败的荷叶、香气四溢的橙子以及远排空中的雁行。这首诗展现了深秋的萧瑟与哀愁,同时也流露出对即将逝去的季节的怜惜与感慨,富有诗意与画面感。
(1500—1582)明小说家。山阳人,字汝忠,号射阳山人。科举屡遭挫折,嘉靖中补贡生,后任浙江长兴县丞。耻为五斗米折腰,拂袖而归,专意著述。自幼喜读野言稗史、志怪小说,善谐谑,晚年作《西游记》,叙述唐高僧玄奘取经故事。另有《射阳先生存稿》《禹鼎志》等。
有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。魏晋人之清谈,何以亡天下?是孟子所谓杨、墨之言,至于使天下无父无君,而入于禽兽者也。
昔者嵇绍之父康被杀于晋文王,至武帝革命之时,而山涛荐之人仕,绍时屏居私门,欲辞不就。涛谓之曰:“为君思之久矣,天地四时犹有消息,而况于人乎。”一时传诵,以为名言,而不知其败义伤教,至于率天下而无父者也。夫绍之于晋,非其君也,忘其父而事其非君,当其未死,三十馀年之间,为无父之人亦已久矣,而荡阴之死,何足以赎其罪乎!且其人仕之初,岂知必有乘舆败绩之事,而可树其忠名以盖于晚上,自正始以来,而大义之不明遍于天下。如山涛者,既为邪说之魁,遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾,夫邪正之说不容两立,使谓绍为忠,则必谓王裒为不忠而后可也,何怪其相率臣于刘聪、石勒,观其故主青衣行酒,而不以动其心者乎?是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。(选自《日知录·正始》)

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