口占绝句

寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。

译文及注释

译文
寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。
禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。

注释
口占：指即兴作诗词，随口吟诵出来。
东山：各地称东山者甚多，不详何指，此处当为艺妓的居处。窈窕：美好貌。
幽梦：隐秘的梦幻。恼：撩拨，使人烦恼。襄王：战国时楚国的国君。
禅心：从佛修行之心。絮：柳絮。
狂：疯狂地飘舞飞扬。

参考资料：完善

1、廖养正．中国历代名僧诗选：中国书籍出版社，2015：282

2、姜剑云．禅诗百首：中华书局，2008：186-187

3、李淼．禅诗大智慧：中国社会出版社，2005：221-222

　　苏轼于熙宁十年（1077）至元丰二年（1079）任徐州太守，道潜曾由杭州前往探访。苏轼设盛宴为之接风。宴席上，一个年轻貌美的艺妓向道潜求诗，且不断地挑逗撩拨，道潜即兴吟出这首诗。

参考资料：完善

1、廖养正．中国历代名僧诗选：中国书籍出版社，2015：282

2、印严．印严绘画宋代禅诗百首：中央编译出版社，2015：123

　　《口占绝句》是一首七言绝句。这首诗主要运用比喻的手法，阐明诗人的“禅心”。前两句直言东山窈窕姑娘之戏谑只能让楚襄王这些风流君王烦恼动心；后两句说自己作为出家人则像落在地上的沾泥的杨絮，再不会随春风飘飞颠狂。诗人之信守佛戒、不近女色，并非是意志力克制的结果，而是在禅心观照下，已人定界，此心已死。

　　题目是“口占”，名符其实，通篇以口语出之，从“寄语”之下，都是答辞。首句点出对方身份——歌妓。“好将幽梦恼襄王”出自宋玉《高唐赋》。这二句意在告诉对方不要来纠缠我，还是找别人去吧。由此可见，道潜之信守佛戒，不近女色，并非是意志力克制的结果，而是已人定界，此心已死。

　　“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”后二句解释原因：“我”潜心修禅，心无余物，就像沾染了泥的柳絮，沉于地面，不可能随风飘浮了，“我”也不会因你的挑逗而动凡心。这句以柳絮沾泥后不再飘飞，比喻心情沉寂不复波动。柳絮轻飘于天，随风逐舞，犹如人之浮于世；絮之沾泥，犹如人之出于世。

　　这就是佛家

道潜（1043—1106）北宋诗僧。本姓何，字参寥，赐号妙总大师。於潜（今属浙江临安）浮村人。自幼出家。与苏轼诸人交好，轼谪居黄州时，他曾专程前去探望。元祐中，住杭州智果禅院。因写诗语涉讥刺，被勒令还俗。后得昭雪，复削发为僧。著有《参寥子集》。

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