咏菊答须竹

选芳宜隐秀，经岁得秋情。苗浅春滋弱，心微露贮轻。

啼莺无醒梦，飞絮谢思萦。雨浃浮光上，吹暄逸态呈。

蠹憎痕屡剔，丝繫玉防倾。爱惜消长日，从容养静萌。

荷风熏晚绿，蕉雾洒孤荣。叶叶容迟上，亭亭有独擎。

艰难出畏景，珍重享西清。紫葆光初透，珠胎润巳滢。

竹枝留上番，梅影剪疏横。专气邀金液，丰仁长玉婴。

星榆方历历，云朵遂盈盈。土德先推王，冰心亦保贞。

有时浴紫水，终不炫丹猩。香外幽难似，薰馀静不撄。

肃然登鼻观，嗒尔偃心旌。龙腊痴谁妒，薝葡逸未平。

霄空霜一色，天迥月三更。倦赏愁寒夕，邀欢暂晚晴。

袂辞歧路把，目厌满堂成。桂酿聊孤酌，莼丝小佐羹。

催开辞羯鼓，过访待缑笙。巳事开三径，端居爱九名。

同床犹各梦，顾影易魂惊。身后从冰雪，魂归返日精。

摧芳宁问落，涤月不辞烹。君意如相念，殷勤访夕英。

　　《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。
班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫。
每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。
栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。

雪胔白骨满疆场，万死孤忠未肯降。
寄语行人休掩鼻，活人不及死人香。