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东北一枝花
-张哈哈
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译文
万里晴空，我登上被柳树掩映的高楼，放眼望去，一片碧绿的芳草延伸到天边。劝你还是不要走到楼顶，因为这时候登高远望思念故人，最容易伤心。
堂前新生的竹笋已经长成了竹子，地上的落花碾作尘土，成了燕子筑巢的泥。此时又怎么忍心去听那从林梢传来的杜鹃啼叫声呢？
注释
浣（huàn）溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌。分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。最早采用此调的是唐人韩偓，通常以其词为正体，另有四种变体。全词分两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵。此调音节明快，为婉约、豪放两派词人所常用。
碧（bì）四垂：四面青天与远
《浣溪沙·楼上晴天碧四垂》是一首伤春词。这首词的上下两片相互呼应、委曲纡折、萦回复沓，其中表现出的乡情凄迷婉转，强烈而感人。这首词用典自然、如从己出，含而不露地抒写了词人的惜春伤怀之感、独处异乡的孤寂之意以及盼望回归故里的迫切之情。
上阕开篇“楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯”，看似纯写景物，实则化用了韩偓《有忆》和魏夫人《阮郎归》中的意境。词人望见辽阔无边的景色，思乡之情油然而生。“劝君莫上最高梯”一句道出了内心的愁绪——登得越高，离愁别恨就越强烈。这里表达了词人怕触动那无法排解的乡情，才不敢凭高远眺，但词人并未直接点破，可谓含而不露，深沉蕴藉。
下阕首句“新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥”，词人借新笋成竹、落花作泥这些意象，抒发对时光流逝的感伤。结合上阕来看，词人的视线从远方的天空原野拉回到眼前的新竹燕巢，一远一近，一大一小，丰富了词的层次感，也在广阔空间的基础上加入了时间的维度，使抒情更加真切动
周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
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