和张敏之诗七十韵三首 其二 再用张敏之韵

我爱张公子，丁年密退藏。施为宜法则，议论自馨香。

元气却不死，深陂岂可量。儿时供府荐，壮岁已名扬。

汲汲尊尼父，堂堂类子张。迁居择邻里，濯足拣沧浪。

作传编毛颖，谈玄说剑铓。奇才千古重，令问万民望。

气压四明客，调穷三耳臧。典谟师我舜，雅颂起予商。

绵蕞曾陈汉，仁术屡说梁。本非中酒困，长为和诗忙。

道长茹连拔，时衰心独伤。篆文遒似李，隶字楷如王。

青眼予能作，白眉君最良。万言陈国利，一战捷文场。

出海游龙舞，腾空翥凤翔。十全君子行，一代士林光。

句法吾师范，诗材我窃攘。忠心常向日，直节欲淩霜。

文没岁云久，道亡天未将。狂澜时既倒，木铎子宜当。

德业能纯粹，学术靡理疆。冲天憎燕雀，当路恶豺狼。

绮语吟千韵，宸笔扫十行。行藏关治乱，出处卜兴亡。

郡隶清河上，家居杜曲傍。登科年甫冠，修史发初苍。

仙观尝新欠，宫园醉晚凉。朝天恭踧踖，退食独彷徨。

得暇多休沐，游山小治装。一卮持竹叶，左手把无肠。

官酒浇三斗，宫词唾百章。阮声师校尉，琴诀受嵇康。

似玉风神异，如兰气味长。坦怀无戚戚，明见笑伥伥。

草檄堪医疾，针诗可治肓。博闻敌武库，高价重珠囊。

忧患经多故，艰难已备尝。悲歌声历历，雅调韵洋洋。

造次必于是，中心何日忘。生涯两书箧，香火一禅床。

海上寻徐福，壶中觅长房。流传虽若此，真伪甚难详。

水国波奔激，仙乡路渺茫。孤身朝北阙，皓首叹东阳。

险韵嚼佳句，残英嗅冷芳。仁人今尚在，箕子本佯狂。

洪范明皇极，彝伦叙有常。百王遗礼乐，三代旧轩裳。

会补南极缺，能令北斗昂。无媒言嗫嚅，失志思回遑。

秋老空悲扇，天凉反卖浆。却来频渭钓，又绝在陈粮。

志道衰犹梦，依仁老更刚。故家三径远，薄土一廛荒。

混混常无舍，乾乾体自强。卒躬能省己，行道不踰方。

宁耻身衣褐，谁嗟日食糠。起歌明月夜，舒啸白云乡。

绮夏终辞汉，巢由固避唐。名极得三者，柴立机中央。

荣遇传金马，题名刻玉堂。未窥君所蕴，徒见子之墙。

遣欲绝形累，无贪不行妨。一瓢渠乐逸，陋巷我忧惶。

牺易韦编暗，麟经古卷黄。著述遵辅嗣，去取笑公羊。

再辨麟绝笔，重笺城复隍。焦桐人不识，独有蔡中郎。

　　士可以游乎？“不出户，知天下”，何以游为哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也？

　　夫子，上智也，适周而问礼，在齐而闻韶，自卫复归于鲁，而后雅、颂各得其所也。夫子而不周、不齐、不卫也，则犹有未问之礼，未闻之韶，未得所之雅、颂也。上智且然，而况其下者乎？士何可以不游也！

　　然则彼谓不出户而能知者，非欤？曰：彼老氏意也。老氏之学，治身心而外天下国家者也。人之一身一心，天地万物咸备，彼谓吾求之一身一心有余也，而无事乎他求也，是固老氏之学也。而吾圣人之学不如是。圣人生而知也，然其所知者，降衷秉彝之善而已。若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下；犹以天下为未足，而尚友古之人焉。陶渊明所以欲寻圣贤遗迹于中都也。然则士何可以不游也？

　　而后之游者，或异乎是。方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。及其既得之，而游于四方也，岂有意于行吾志哉！岂有意于称吾职哉！苟可以夺攘其人，盈厌吾欲，囊橐既充，则阳阳而去尔。是故昔之游者为道，后之游者为利。游则同，而所以游者不同。

　　余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工诗，缀文研经，修于己，不求知于人，三十余年矣。口未尝谈爵禄，目未尝覩权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。世之士，操笔仅记姓名，则曰：“吾能书！”属辞稍协声韵，则曰：“吾能诗！”言语布置，粗如往时所谓举子业，则曰：“吾能文！”阖门称雄，矜己自大，醯甕之鸡，坎井之蛙，盖不知甕外之天、井外之海为何如，挟其所已能，自谓足以终吾身、没吾世而无憾。夫如是又焉用游！太虚肯如是哉？书必钟、王，诗必陶、韦，文不柳、韩、班、马不止也。且方窥闯圣人之经，如天如海，而莫可涯，讵敢以平日所见所闻自多乎？此太虚今日之所以游也。

　　是行也，交从日以广，历涉日以熟，识日长而志日起。迹圣贤之迹而心其心，必知士之为士，殆不止于研经缀文工诗善书也。闻见将愈多而愈寡，愈有余而愈不足，则天地万物之皆备于我者，真可以不出户而知。是知也，非老氏之知也。如是而游，光前绝后之游矣，余将于是乎观。

　　澄所逮事之祖母，太虚之从祖姑也。故谓余为兄，余谓之为弟云。

楚云飞满长空，湘江不断流东。何事离多恨冗？夕阳低送，小楼数点残鸿。

锦帆落天涯那答，玉箫寒、江上谁家？空楼月惨凄，古殿风萧飒。梦儿中一度繁华，满耳涛声起暮笳，再不见看花驻马。