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东北一枝花
-张哈哈
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译文
忧愁与西风想必早有约定，每年都会一同赶赴清秋时节。还记得当年在扬州，曾在帘幕间留下同游的温馨回忆。如今一盏孤灯伴我沉沉入梦，月光洒满楼头，只有成对的燕子静静停驻。
绣着鸳鸯的丝罗带已蒙尘暗淡，我更该整理仪容，重拾往日的美好风韵。万一天涯游子归来见到我。我身形消瘦，本就是因为思念才这般；旁人见我如此憔悴而议论我，可我甘愿为你承受这份羞。
注释
临江仙：唐教坊曲，后用作词牌，为双调小令。
清秋：清秋节，即重阳节。
扬州：指风月之地。用徐凝《忆扬州》“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”句意。
罗带鸳鸯（yuān yān
南宋宁宗开禧二年（1206年），韩侂胄北伐失败，次年被杀。史达祖因曾事韩侂胄而受牵连，被黥面发配外地。此词应该是史达祖在黥面发配外地时所作，这段时间史达祖的生活颠沛流离，十分困苦，与先前在临安的光鲜生活形成鲜明对比。
参考资料：完善
《临江仙·闺思》是一首秋夜怀人词，这首词写闺中人思念远方的游子。词的上阙写女子独宿空房的孤寂心境；下阕写她思人时的微妙心理活动。词中不仅设身处地写出女子思人的情境，而且细腻地描画了其繁杂的思绪，表现出丰富的想象力。全词抒情委婉，工丽别致，寄慨遥深。
上阕侧重描绘女主人公独守空闺的孤寂心绪。开篇两句构思尤为精巧，词人将抽象的 “愁” 绪与无形的 “西风” 皆赋予人格，二者仿佛早有邀约，每逢清秋时节便如期相会、相伴相守， 这般写法，巧妙地将女主人公的心境化作了富有诗意的表达。
“旧游帘幕记扬州” 一句，对思念之情的概括既简练又具体：女主人公昔日与情郎在风月繁华的扬州，曾有过一段令人魂牵的过往，他们曾相偎同游，也曾在帘帏帐幕间诉尽缠绵。如今 “一灯人着梦，双燕月当楼”，道尽闺中人孤独寂寥的处境。词人此处以 “双燕” 反衬女主人公独守空闺的孤寂，燕影成双的热闹，更凸显出闺中人形单影只的凄苦。
下阕则刻
史达祖1163～1220？年，字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
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