宿荆溪上塘庵述怀余向曾游此匆匆十年矣

园令还多病，东方更少徒。寻山只独往，到寺即吾庐。

酬答惭居士，衣冠谢鄙儒。冥心偶有会，木榻小跏趺。

禅栖吾所好，来往亦随缘。信宿还今夕，支离又十年。

病身宁礼束，懒性已书捐。兴到成开口，逢人更默然。

海上倭方急，云中虏又侵。缨冠本非分，抱膝复何心。

树冷秋前寺，篁齐雨后林。此乡非楚泽，濯足亦成吟。

委形堪落魄，任性绝安排。得失浮生梦，闲忙造物差。

平湖疏野树，微雨寂山斋。欲证空王偈，犹嫌落几阶。

家园只百里，几月不知归。饭合山僧灶，眠分渔父矶。

貌衰非示病，才拙似忘机。虽然断荤酒，不惹独醒讥。

山房夜雨歇，檐溜响空阶。叔夜惟贪睡，荣趎又孰偕。

废梳同祝发，厌肉类持斋。转觉人情隔，岩僧却可侪。

海不扬波，越裳来格。
匪辅导之力，惟我祖文武之德。
月盈则亏，日中则昃。
勖哉孺子，朝夕兢惕。

广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。
玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家。
楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。
最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦！

　　初，公未显时，已欲任天下之重，尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧；使人皆乐，然后与之同其乐。此岂小丈夫然哉？孟子曰：“禹思天下有溺者，犹已溺之；稷思天下有饥者，犹已饥之。”公之心，犹是也。故其徳业之盛，不愧乎古人，岂特着于西土也哉！呜呼！士不以天下之重自任者多矣。不以天下之重自任，则其所存所行，一主于为己，人之利害不少槩于其心，而又悻悻然自以为得。功烈之卑，无足怪也，而所为士者固当为是邪？然则公之孙、兴邦之人士及四方之来者，拜公之庙，慕公之功业，必当师公之心，充之以仁义，而力行之于公。其殆庶几乎！故为之记而道愚之所闻，使刻诸石告焉。凡以赀来助者，其姓氏皆载之碑阴。