说文解字
附注@羅振玉《增訂殷虛書契考釋》:「从絲坿木上,琴瑟之象也。或增以象調弦之器……借濼為樂,亦从。許君謂象鼓鞞,木,𧇽者,誤也。」
蔣注@《世本》:夔作樂。張澍稡《世本》集補注:《禮記》:夔始制樂,以賞諸侯。《淮南子》:夔作樂,合六律,調五音,所以通八風。《帝王世紀》:堯命伯夔,放山川谿谷之音,作樂六章,天下大和。《呂氏春秋慎行論》:舜欲以樂傳教於天下,乃令重黎舉夔于草莽之中而進之,舜以為樂正。
鍇注@臣鍇曰:「通論僃矣。」
段注@《樂記》曰:感於物而動。故形於聲。聲相應。故生變。變成方。謂之音。比音而樂之。及干戚羽旄謂之樂。音下曰:宮商角徵羽,聲也。絲竹金石匏土革木,音也。樂之引伸爲哀樂之樂。
段注@鞞當作鼙。俗人所改也。𧰼鼓鼙,謂鼙也。𡔷大鼙小。中𧰼𡔷。兩㫄𧰼鼙也。樂器多矣。獨像此者。𡔷者春分之音。易曰:雷出地奮豫。先王以作樂崇德。是其意也。
段注@逗,謂從木。
段注@《虍部》曰:𧇽,鐘𡔷之柎也。五角切。古音在二部。
附注@羅振玉《增訂殷虛書契考釋》:「从絲坿木上,琴瑟之象也。或增以象調弦之器……借濼為樂,亦从。許君謂象鼓鞞,木,𧇽者,誤也。」
蔣注@《世本》:夔作樂。張澍稡《世本》集補注:《禮記》:夔始制樂,以賞諸侯。《淮南子》:夔作樂,合六律,調五音,所以通八風。《帝王世紀》:堯命伯夔,放山川谿谷之音,作樂六章,天下大和。《呂氏春秋慎行論》:舜欲以樂傳教於天下,乃令重黎舉夔于草莽之中而進之,舜以為樂正。
鍇注@臣鍇曰:「通論僃矣。」
段注@《樂記》曰:感於物而動。故形於聲。聲相應。故生變。變成方。謂之音。比音而樂之。及干戚羽旄謂之樂。音下曰:宮商角徵羽,聲也。絲竹金石匏土革木,音也。樂之引伸爲哀樂之樂。
段注@鞞當作鼙。俗人所改也。𧰼鼓鼙,謂鼙也。𡔷大鼙小。中𧰼𡔷。兩㫄𧰼鼙也。樂器多矣。獨像此者。𡔷者春分之音。易曰:雷出地奮豫。先王以作樂崇德。是其意也。
段注@逗,謂從木。
段注@《虍部》曰:𧇽,鐘𡔷之柎也。五角切。古音在二部。
乐,五声八音的总称。
,像鼓鞞的样子。木,表示鼓鞞的支架。 甲骨文字形上像鼓,下像鼓架,據具體實像造字。金文或作「
」,與甲骨文構意相同,只是鼓架的形體稍有不同而已。金文另外又增「
」作「
」,使其上像大鼓、小鼓的樣子。戰國秦系文字承金文「
」之形,而楚系文字將鼓架增飾筆作「
」。篆文則將鼓架變作「木」,而為隸書、楷書之所本。在六書中屬於獨體象形。規範字則作「乐」。