东北一枝花 -张哈哈
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6
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左右
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造字法
形声字
基本释义
1.
助词
〈书〉加在称谓前,强调语气或情感。
伊始 | 下车伊始 | 伊于胡底 | 伊谁之力
2.
名词
(Yī)一个中文姓氏。
3.
代词
代词,指称彼、他或她。
近义字 他、她
伊人 | 伊曹 | 渠伊 | 伊拉 | 伊们
详细释义
1. 是,此。参见“伊人”。
心之忧矣,自诒戚。 ——《诗·小雅·小明》
年暮春,将瘗后土,礼灵祇,谒汾阴于东郊。 ——东汉·班固《汉书·扬雄传上》
万一不合意,永为世笑之。怀难具道,为君作此诗。 ——晋·陶潜《拟古》
2. 发语词,无义。
天地之运流,纷升降而相袭。 ——晋·陆机《叹逝赋》
嘏文王,既右飨之。 ——《诗·周颂·我将》
欲风流而令行,刑轻而奸改,百姓和乐,政事宣昭。 ——东汉·班固《汉书·董仲舒传》
、惟、夫、盖,发语之端也;焉、哉、矣、兮,断句之助也。去之则言语不足,加之则章句获全。 ——唐·刘知几《史通·浮词》
3. 语助词,无实义,用于句中。
旨酒既清,嘉荐脯。 ——《仪礼·士冠礼》
瞻望遐路,允企伫。 ——南朝梁·萧统《文选·王粲〈赠蔡子笃诗〉》
本邦晋,惟时不靖。根柢之摇,枝叶攸病。 ——唐·柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·靖本邦》
不可怀,而使我心往。 ——宋·王安石《梦黄吉甫》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集中
部首
人部
字头
笔画
6画
[正文]
《唐韻》:於脂切;《集韻》:於夷切;《韻會》:幺夷切;《正韻》:於宜切,𡘋音蛜 —— 彼也。 《詩・秦風》:所謂伊人,在水一方。
又,發語辭。 《詩・邶風》:伊余來曁㊟〔「伊余來曁」之「曁」,原文作「塈」。參頁0166「墍」字注〕。 又,〈小雅〉:伊誰云從。
又,維也。 《儀禮・士冠禮》:嘉薦伊脯。揚雄〈河東賦〉:伊年暮春,將瘞后土,禮靈祇。 【註】師古曰:伊,是也。
说文解字
篇目
卷九
部首
人部
笔画
6画
反切
於脂切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
殷聖人阿衡,尹治天下者。从人从尹。
说文字形
古文伊从古文死。
附注@林義光《文源》:「一人之名,無專制字之理。伊尹生於伊川空桑,本以伊水為姓。伊為姓,故从人,猶姬姜之字从女也。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
殷聖人阿衡也,尹治天下者。從人、尹。
鍇注@臣鍇按:《尚書》曰:「湯聿求元聖,與之戮力。」元聖謂伊尹也。阿,倚也;衡,平也;依倚而取平也。尹,正也,所倚正人也。俗本有聲字,誤也。
说文字形
古文伊從死,死亦聲。
鍇注@臣鍇曰:「古文死字。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
殷聖人阿衡也。
段注@殷聖人之上當有伊尹二字。傳寫奪之。阿衡見《商頌》。《毛傳》曰:阿衡,伊尹也。箋云:阿倚,衡平也。伊尹,湯所依倚而取平。故以爲官名。伊與阿,尹與衡皆雙聲。然則一語之轉也。許云伊尹,殷聖人阿衡也。本毛說。不言伊尹爲姓名也。諸家或云伊氏尹字。或云名摯。皆所傳聞異辭耳。《禮記》所偁古文《尙書》㒳言尹躬。則尹實其名。
尹治天下者。从人尹。
段注@尹治猶言治平。此說从人尹之意也。言阿衡者,尹治天下者也。故又謂之伊尹。而伊字亦从尹。於脂切。十五部。《釋詁》、《毛傳》皆曰:伊,維也。爲發語辭。詩雄雉,蒹葭,《東山》,白駒之伊字《鄭箋》云:當爲繄。繄猶是也。
说文字形
古文伊。从古文死。
段注@以死爲聲。
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1.见“屴崱”。形容山峰高耸。
2.见“屴崱”。形容态度端庄。
3.见“崱屴”。高大峻险貌。
4.见“崱屴”。挺拔貌。
tiē
tiě
tiè
[tiē]
1.表示按照或依据。
2.适宜、妥当。
3.帖人汉字,亦可用作姓氏。
[tiě]
1.邀请客人的通知。
2.旧时用于记录生辰文字等信息的纸片。
3.古代指公文;官府文书。
4.写有简短信息的纸片。
5.〔量〕(吴语、西南官话)用于计量配合好的多味汤药。
6.(–子)指在网络论坛中发布的评论或讨论文字。
[tiè]
学习写字或绘画时临摹用的样本。
mèi
[mò]
靺,参见‘靺鞨’,指我国古代东北赤区的一个民族。
[mèi]
1.同‘韎’,指一种赤黄含的帛或染自茜草的赤含染料所染成的颜含等(原字含义较复杂,此为简化概括解释)。
2.靺是我国古代对东方少数民族音乐的称谓。
[wà]
一种穿在脚上的服饰用品,即袜子。
zhā
[zhā]
1.同‘樝’,一种果木。
2.渣滓。
3.一种类似一杖的物品。
4.春秋时期楚国的一个地名。
[zǔ]
1.同‘俎’(古代祭祀时盛放的器具)。
2.古代祭祀中用于盛放牛、羊等祭品的器具。
[zū]
中国春秋时楚地名,故址在今安徽省邳县西北。
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