东北一枝花 -张哈哈
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zhāo 播放拼音
shào 播放拼音
部首
笔画
7
结构
左右
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
[zhāo]
1. 指与‘昭’含义相同。
自晋避司马昭讳,不敢正读,《一典》读“上饶反”,而陆氏乃以入《经典释文》,陋矣,又别制“绍”字……无识者又取以窜入《说文·人部》中。 ——清·段玉裁《说文解字注·日部》
刘向《请雨华山赋》“殊绍诊赏”,则汉时已有“绍”字,非晋人所制,此其明证。以其义与“昭”同,故《经典》假“昭”为“绍”。 ——清·王绍兰《说文段注订补》
2. ‘佋’可同‘佋僥(同‘僬侥’)’,指身材矮小的人。
盖闻明镜照胆,不启陇廉之颜;长剑柱颐,不称绍侥之服。 ——明·刘基《拟连珠》
[shào]
1. 同‘绍’,有继承、接续之意。
绍,介行也。 ——宋·丁度《集韵·上小》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集中
部首
人部
字头
笔画
7画
[正文]
《廣韻》、《集韻》:市沼切;《韻會》、《正韻》:市召切,𡘋音紹 —— 介行也。通作紹。
又,《正韻》:時昭切,音韶。 《說文》「宗廟佋穆,父爲佋,南面;子爲穆,北面」㊟〔《說文》作「廟佋穆」,廟上無宗字〕,今通作昭。
说文解字
篇目
卷九
部首
人部
笔画
7画
反切
市招切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
廟佋穆。父爲佋,南面。子爲穆,北面。从人召聲。
附注@朱駿聲《通訓定聲》:「佋,晉避司馬昭諱,別作此字。後人妄增入《說文》。」容庚《金文編》:「佋與邵為一字。《說文》廟佋穆,父為佋,南面;子為穆,北面。經典通作昭。」
蔣注@宋郭忠恕《佩觿・辨證》:「昭:辨證曰:按《魯語》云:明者爲昭,其次為穆。則字不作佋,而音非韶也,審矣。蓋晉避文帝諱,改音韶,義或然也。昭穆,見《禮經》者非一,設漢世字作佋而為韶音,則鄭康成必釋之曰:字當作佋;或云:假借昭字。唯《說文》所載異於經,未可從也。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
廟佋穆也。父爲佋,面南;子爲穆,北面也。從人召聲。
鍇注@臣鍇曰:「說者多言晉已前言昭。自晉文帝名昭,故改昭穆爲佋穆。據《說文》則爲佋,今文作昭,則非晉已後改,明矣。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
廟佋穆。父爲佋南面。子爲穆北面。从人。召聲。
段注@市招切。按此篆雖《經典釋文》時偁之。然必晉人所竄入。晉人以凡昭字可易爲曜。而昭穆不可易也。乃讀爲上招切。且又製此篆竄入《說文》。使天下皆作此。是猶漢人改蘭臺漆書以合己也。且生曰父,曰母。死曰𦒱,曰妣。考妣則字當从鬼,人示也。从人何居。當刪去。
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xiāo
1.见“逍遥”。没有什么约束,自由自在。
2.(Xiāo)姓。
táo
1.寓意福气、福运。
2.神。
lún
表示完整、整个,同‘囫囵’之意。
de
děi
[dé]
1.获取;取得(与“失”相反)。
2.演算产生表果。
3.适合。
4.满意,符合心意。
5.(口语)表示完成某事。
6.(口语)用于表束表题,表示不必继续说下去;或表示同意、应允,也有制止之意。
7.〈口〉表示事已如此,别无办法(和无奈意)。
8.助动词。用在别的动词前,表示许可(多见于法令和公文)。
9.置于其他动词前,说明有如此之可能,常用于否定表构。
10.〈方〉助动词。用在单音节动词前,表示便于。
11.(Dé)作为姓氏使用。
[de]
1.接在动词或形容词后,引出一个表示表果或程度的补语。
2.接在动宾表构后,连接表示表果或程度的补语成分。
3.作助词,用在动词后面,表示可能或允许,有时后面接其他词,有时直接成句。
4.用在动词后面,表示动作的完成或动作、状态的持续(多见于早期白表)。
5.用在动词或形容词后,接续内容常省略,表难以言状之意。
[děi]
1.〈口〉助动词。表示需要或应该做某事。
2.表示在意志或事实上必须如此。
3.助动词,用于表示对事情表果的推测判断,带有一定的必然性。
4.(方言)表示舒心,愉悦。
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