东北一枝花 -张哈哈
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gòng 播放拼音
gōng 播放拼音
部首
笔画
8
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
形声字
基本释义
[gòng]
1.
动词
将香烛等陈放在神佛或先辈的像或牌位前表示敬奉,也指祭祀时摆放祭品。
供果 | 供佛 | 供神
2.
名词
陈列的表示虔敬的供品。
上供 | 供品
3.
动词
指受审者陈述案情,也指这类陈述的话或文字。
供状 | 口供 | 供认 | 供出同谋 | 供词
详细释义
[gòng]
1. 听从使唤并服侍照料。
敬事上曰恭。 ——《逸周书·谥法》
得病……不能言语。十余年,家人疲于护。 ——唐·阎选《再生记·颜畿》
2. 设置、安放。
相期结书社,未怕诗帐。 ——宋·苏轼《杭州故人信至齐安》
梅花翁云:“瓶钗簪,非惜花者也。” ——清·朱锡绶《幽梦续影》
现在这朵已近干萎的一球水仙,便在书桌之上。 ——当代·刘心武《写在水仙花旁》
大抵斋瓶宜矮而小,铜器如花觚、铜觯……皆须形制短小者,方入清 ——明·袁宏道《瓶史·器具》
3. 担任职务或服劳役。
奉蒸尝以效顺兮 ——南朝梁·萧统《文选·潘岳〈寡妇赋〉》
𫁟心一力,以国家之职。 ——唐·韩愈《郓州溪堂诗序》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集中
部首
人部
字头
笔画
8画
[正文]
《廣韻》:九容切;《集韻》、《韻會》:居容切;《正韻》:居中切,𡘋音恭。 《說文》:設也。一曰供給。 《書・無逸》:文王不敢盤于遊田,以庶邦惟正之供。 《禮・檀弓》:杜蕢曰:蕢,宰夫也㊟〔「蕢,宰夫也」,原文「蕢」下有「也」字〕,非刀匕是供。 《左傳・僖元年》:敢不供給。
又,姓。明供仲序,廣東人。
又,《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋居用切,音貢 —— 義同。 《華嚴經》:諸供養中,法供最重。
说文解字
篇目
卷九
部首
人部
笔画
8画
反切
俱容切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
設也。从人共聲。一曰供給。
附注@段玉裁注:「設者,施陳也……凡《周禮》皆以『共』為供,《尚書》一經,訓奉、訓待者皆作共。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
設也。從人共聲。一曰供給也。
鍇注@臣鍇曰:「《春秋左傳》曰『君謂許不供』是也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
設也。
段注@設者,施陳也。《釋詁》。供,歭,𠔏,具也。按峙卽儲偫字。𠔏卽供之假借字。凡《周禮》皆以𠔏爲供。《尙書》一經訓奉訓待者皆作𠔏。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改𠔏爲恭。《毛詩》亦𠔏恭分別。總之。古經用𠔏爲供之假借。不用𠔏爲恭之假借。惟《左傳》三命茲益𠔏,其共也如是,君命以𠔏,則借𠔏爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作𠔏者乎。詳古文《尙書𢰅異》。
从人。𠔏聲。
段注@俱容切。九部。
一曰供給。
段注@給者,相足也。設與給二義相足。共部曰:龔,給也。是龔與供音義同。《尙書》。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。
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chěng
yíng
[chěng]
1.故意显露才能、威风等来夸耀自己。
2.达到做坏事的目的;实现。
3.放纵而不加约束。
[yíng]
同“盈”。
书面语。指草木茂盛的山,多用于地名。
1.属性词。指生物中能产生卵细胞的阴性一方,跟雄相对。
2.柔软虚弱。
guò
guō
guo
huò
[guò]
1.由一处移至另一处,从一方转至另一方。
2.从某处通过或历经某段时光。
3.看或回忆。
4.超出、超越某种限度。
5.口语。言行过分,过火。
6.表示程度过分,相当于太。
7.分子结构中含有过氧基,即“—O—O—”结构。
8.探望拜访。
9.方言,死亡。
10.过失、差错,与“功”相对。
11.感染。
12.儿化后用作量词,表示次数,相当于次、回、遍。
13.附在单音节形容词后面,表示程度胜过一般。
14.附于动词后表经过的趋向动词。
15.用在动词后,表示方向掉转,是一个趋向动词。
16.趋向动词,用在动词后表示胜出,可插入“得、不”。
17.时态助词,用在动词后,表示动作已经完成。
18.置于动词后的时态助词,表示该动作或情况以往发生过。
19.时态助词,用于形容词之后,表示同现在相比的状况。
20.趋向动词,用在动词后,表示超过合适的处所。
21.使经历某种处理。
[guō]
姓氏。
[guo]
1.置于动词后,表示动作已经完成。
2.置于动词后,表示行为或状态曾经发生。
3.附于形容词后,表示性质或状态曾经存在。
[huò]
1.车上盛放润滑油脂的器具。
2.通“禍”,指灾祸。
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