东北一枝花 -张哈哈
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zhòu 播放拼音
部首
笔画
8
结构
左右
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
1. 同“咒”。
2. 用恶语咒人。
我何曾回家?却又咒我眼瞎! ——明·冯梦龙《醒世恒言·小水湾天狐诒书》
谁说我的神经失常?你们为什么这样咒我? ——现代·曹禺《雷雨》
3. 旧时道士、方士、神巫等施行法术时念诵的口诀。
其人道家,符水禁咒,阴阳历数,天文药性,无不通解。 ——唐·李延寿《北史·艺术传上·由吾道荣》
朱书护身咒,水噀断邪刀。 ——唐·王建《隐居者》
李奶奶念动咒,把这道符望空烧了。 ——明·冯梦龙《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》
每值乏窘,真辄出黑石一块,吹咒其上,以磨瓦砾,立刻化为白金。 ——清·蒲松龄《聊斋志异·真生》
(张角)符水咒说以疗病。 ——南朝宋·范晔《后汉书‧皇甫嵩传》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
丑集上
部首
口部
字头
笔画
8画
[正文]
《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋職救切,音䯾。 《廣韻》:呪詛也。 《戰國策》:許綰爲我呪。 《後漢・王忳傳》:忳呪曰:有何枉狀。 《關尹子・七釜篇》有誦呪者。
又,《集韻》:通作祝。 《書・無逸》:民否則厥心違怨,否則厥口詛祝。 《詩・大雅》:侯作侯祝。 《周禮・春官》有詛祝。
《集韻》或作詶,亦作詋。
说文解字
篇目
卷二
部首
示部
笔画
9画
反切
之六切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
祭主贊詞者。从示从人口。一曰从兌省。《易》曰:「兌爲口爲巫。」
附注@段玉裁本作「从示,从儿、口。」按:郭沫若以為「祝」像跪而有所禱告之形。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
祭主贊詞者。從示,從人、口。一曰從兌省。《易》曰:「兌,爲口爲巫。」
鍇注@臣鍇按:《易》:「兌,悅也。」巫所以悅神也。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
祭主贊䛐者。从示。从儿口。
段注@此以三字會意。謂以人口交神也。
一曰从兌省。易曰:兌爲口,爲巫。
段注@此字形之別說也。凡一曰:有言者者。有言形者。有言聲者。引易者,《說卦》文。兌爲口舌,爲巫。故祝字兌省。此可證虙羲先《倉頡》製字矣。凡引經傳。有證者者。有證形者。有證聲者。此引易證形也。之六切。三部。
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shān
xiǎn
[shān]
1.纹理与文采。
2.毛发的样子。
[xiǎn]
西羌复姓,即“彡姐”。
jié
古书上说的一种蚌。
zhōu
1.车辕。用于大车上的称辕,用于兵车、田车、乘车上的称辀。
2.车。
3.见“輈張”。强横;嚣张。
4.见“輈張”。惊惧貌。
1.(~儿)衣服、被褥等东西不露在外位的那一层;纺织品的反位。
2.方位词,指内部、里位(与‘外’相对)。
3.街一(旧时以五家相邻单位构成一邻,五邻构成一里)。
4.指故乡,一个人成长或长期居住的地方。
5.(Lǐ)一个中文姓氏。
6.市制长度单位,1市里为500米,即半公里。
7.跟在‘这、那、哪’等词后,用以指明特定的处所位置。
8.方位词。附在某些单音节形容词后位,表示方向、方位。
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