东北一枝花 -张哈哈
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zāi 播放拼音
部首
笔画
9
结构
半包围
繁体
-
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
助词
书面语,表达感叹的语气。
悠哉 | 呜呼哀哉 | 优哉游哉 | 怪哉 | 快哉
2.
助词
书面语。与疑问词连用,表示疑问或反诘语气。
岂有他哉 | 有何难哉
3.
助词
表达揣测,相当于“吧”。
多乎哉
详细释义
1. 感叹语气助词。
,乾元!万物资始,乃统天。 ——《易·乾》
嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志 ——西汉·司马迁《史记·陈涉世家》
痛定思痛,痛何如 ——宋·文天祥《〈指南录〉后序》
海水一泓烟九点,壮此地实天险。 ——清·黄遵宪《哀旅顺》
2. 表示疑问的语气助词。
人那有遥管十余代以后的灰孙子时代的世界的闲情别致也 ——现代·鲁迅《而已集·答有恒先生》
曷至?鸡栖于埘。 ——《诗·王风·君子于役》
此何鸟 ——战国·庄子及后学《庄子·山木》
足下何以得此声於梁楚闲 ——西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》
3. 语气助词,表反诘。
相如虽驽,独畏廉将军 ——西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
夫召我者,而岂徒 ——《论语·阳货》
岂若吾乡邻之旦旦有是 ——唐·柳宗元《捕蛇者说》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
丑集上
部首
口部
字头
笔画
9画
[正文]
《唐韻》:祖才切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:將來切,𡘋音栽。 《說文》:言之閒也。 【註】《論語》君子哉若人,是爲閒隔之辭也。 《爾雅・釋詁》:哉,閒也。
又,《爾雅・釋詁》:哉,始也。 【疏】哉者,古文作才,《說文》云:才,草木之初也,以聲近,借爲哉始之哉。 《書・伊訓》:朕哉自亳。 又,〈康誥〉:惟三月哉生魄。
又,《玉篇》:語助。 《書・堯典》:僉曰:於,鯀哉。
说文解字
篇目
卷三
部首
口部
笔画
9画
反切
將來切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
言之閒也。从口𢦔聲。
附注@按:𢦒,從戈,才聲。才,古文多省作十,故𠳆作哉。又省作𢦏。
蔣注@《五經文字》:𠳆哉,上《說文》,下經典相承隷省。凡從哉者放此。𢦏音才。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
言之間也。從口𢦒聲。
鍇注@臣鍇按:《春秋左傳》曰:「逺哉遙遙。」孔子曰:「君子哉若人是。」哉,爲間隔之詞也。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
言之閒也。
段注@《釋詁》。孔𩲸哉延虛無之言閒也。許則別釋之曰:哉爲言之閒。鍇云:則《左傳》遠哉遙遙,《論語》君子哉則人是。哉爲閒隔之䛐。按如鍇說。則必句中乃爲言之閒。豈句末者非耶。句中哉字皆可𣃔句。凡㒳者之際曰閒。一者之竟亦曰閒。一之竟卽㒳之際也。言之閒歇多用哉字。則哉生明,初哉首基,則又訓哉爲始。凡竟卽爲始。
从口。𢦒聲。
段注@將來切。一部。
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1.〈书〉指睁大眼睛朝上看。
2.眙((Xū)常作外氏。)(由于“盱”字本身并无“(Xū)外。”以外的广泛认可的其他常见释作,此处保持基本解释框架,稍作形式调整,核心意作不变 ),这里更正为,盱(Xū):一个中国外氏。',
3.‘盱眙’中的‘盱’,常作为地名用字,‘盱眙’为江苏省一地名。
qìng
jīng
qiāng
[qìng]
(方言)指山间的大片竹林或树木繁茂的山谷,常用于地名。
[jīng]
小笼。参见“笭箐”。
[qiāng]
一种细竹的名称。
1.指劣马,即行走速度缓慢的马。
2.形容人愚笨,能力不足。
zhù
1.同‘箸’,指筷子。
2.一种古代用于火中的器具或策略(旧指,原‘火策’解释的一种理解)。
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