东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
12
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
形声字
基本释义
[yù]
1.
动词
阐释清楚,让人领悟。
近义字
晓喻 | 告喻 | 喻之以理 | 言喻 | 不可理喻
2.
动词
知晓,理解与洗涤。
近义字 明、知、晓、详、懂
不言而喻 | 家喻户晓
3.
动词
书面语,比喻,比方。
比喻 | 请以战喻 | 打比喻
详细释义
[yù]
1. “喻”是“喩”的新字形。
2. 告知、晓谕与开导。
和易以思,可谓善矣。 ——西汉·戴圣《礼记·学记》
得书,以御寇之方。 ——宋·王安石《与王子醇书》
﹝灌婴﹞乃留兵屯荥阳,使使齐王及诸侯与连和,以待吕氏之变而诛之。 ——西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》
太尉往,乃引兵去,皇帝遂入。 ——东汉·班固《汉书·周勃传》
以圣德,放之使归。 ——唐·韩愈《论淮西事宜状》
3. 知晓,明白。
子曰:“君子於义,小人於利。” ——《论语·里仁》
海内未其状,所受不侔其功。 ——南朝宋·范晔《后汉书·荀彧传》
上初不,及西幸,方悟微旨。 ——清·俞樾《茶香室丛钞·僧一行寄蜀当归》
不满一个月工夫,这个学校的腐败竟成为大众共的事情了。 ——现代·叶圣陶《校长》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
丑集上
部首
口部
字头
笔画
12画
[正文]
《廣韻》:羊戍切;《集韻》、《韻會》:兪戍切,𡘋音裕。 《玉篇》:曉也。 《廣韻》本作諭,譬諭也、諫也。 《禮・文王世子》:入則有保,出則有師,是以敎喩而德成也㊟〔「敎喩」二字,開明版作「教喻」〕。 又,〈學記〉:可謂善喩矣。 《論語》:君子喩於義,小人喩於利㊟〔二「喩」字,開明版作「喻」〕。 《史記・吳王濞傳》:不敢自外,使喩其驩心。
又,姓。 《廣韻》:喩音樹,豫章人。
又,《集韻》:容朱切,音兪 —— 嘔喩,和悅貌。 《前漢・王褒傳》:嘔喩受之。
说文解字
篇目
卷四
部首
言部
笔画
16画
反切
羊戍切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
告也。从言兪聲。
附注@嚴章福校議議:「《史記・朝鮮傳》索隱引作『曉也』。余謂大徐『告』字必非無本,疑『諭』下當作『告曉也』。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
告也。從言俞聲。
鍇注@臣鍇曰:「及其未悟,告之使暁,若先諭之也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
告也。
段注@凡曉諭人者,皆舉其所易明也。《周禮》掌交注曰:諭,告曉也。曉之曰諭。其人因言而曉亦曰諭。諭或作喻。
从言。俞聲。
段注@羊戎切。四部。
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gāi
古代数目名,通“垓”。
tán
tǎn
shàn
[tán]
1.青檀、黄檀、紫檀等树木的统称,常木材通称“红木”。该类植物为常绿或落叶乔木,叶卵形互生,带单生,果实具圆翅,多产于热带和亚热带。木质坚硬,主要用于制造家具、农具及乐器。
2.姓。
[tǎn]
见“檀檀”。舒坦闲适或舒展的样子。
[shàn]
1.人名用字。
2.通“擅”,专美,特有常美。
duò
山形狭窄而绵长。
suì
1.即年。
2.计算年龄的基本单位。
3.书况语,指时间。
4.一年的收成与景况。
5.姓。
6.年的别称,指年景、年成。
7.书况语中指岁星。
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