东北一枝花 -张哈哈
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shèng 播放拼音
部首
笔画
5
结构
上下
繁体
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
形容词
极其崇高,极富智慧。
圣明 | 神圣 | 圣地 | 圣火 | 圣洁
2.
名词
指在学问或技术方面有杰出成就的人。
乐圣 | 诗圣 | 圣手 | 画圣 | 棋圣
3.
名词
指品德才智极高的人。
圣人 | 圣贤 | 圣哲 | 圣心 | 先圣
详细释义
1. 琞字的今体。
2. 天资聪颖,明达睿智。
弃智,民利百倍。 ——《老子》
其在朝廷则道仁礼义之序。 ——西汉·戴圣《礼记·经解》
文子问智。老子曰:闻而知之,也;见而知之,智也。 ——战国·文子《文子·道德》
今众人咸称朝,皆曰公明,盖明者无不见,者无不闻。 ——南朝宋·范晔《后汉书·范升传》
凡以与仁义礼并言者,即知也。 ——清·俞樾《群经平议·礼记四》
与聪义近,故从耳,此文及《文子》犹用本义。 ——现代·杨树达《积微居读书记·读后汉书札记》
3. 儒家所称道德智能极高超的理想人物,即圣人。
我亦欲正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三者,岂好辩哉,予不得已也。 ——战国《孟子·滕文公下》
子曰:“何事於仁,必也乎!” ——《论语·雍也》
至夫子继,独秀前哲,镕钧六经,必金声而玉振。 ——南朝梁·刘勰《文心雕龙·原道》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
丑集中
部首
土部
字头
笔画
5画
[正文]
《廣韻》、《集韻》𡘋苦骨切,音窟。 《說文》:汝潁閒謂致力於地曰圣。揚子《方言》:圣圣,致力無餘功貌。 〇【按】从土、从又,會手把土義。亦作𡉄。 《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也、循也。今作在,合在、圣爲一字,因俗怪字作𢘪而誤。
说文解字
篇目
卷十四
部首
土部
笔画
5画
反切
苦骨切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
汝潁之閒謂致力於地曰圣。从土从又。讀若兔窟。
附注@段玉裁注:「致力必以手,故其字从又、土,會意。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
汝潁之間謂致力於地曰圣。從又、土。讀若兔鹿窟。
鍇注@臣鍇曰:「又,手也。會意。怪字從此。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
汝潁之閒謂致力於地曰圣。
段注@此方俗殊語也。致力必以手。故其字从又土會意。
从又土。讀若兔鹿窟。
段注@按許有窋無窟。此當作𡒈。苦骨切。十五部。
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fěi
zhuó
[fěi]
1.书面语,新月初现光芒。
2.用作地名。
[kū]
1.同“朏”。
2.臀。
[zhuó]
同“茁”。
le
liǎo
liào
[le]
1.用在动词或形容词后,表示动作或变化完成。既可用于实际发生的动作或变化,也可用于假设或预期的情况。
2.用在句末或句中停顿处,表示变化、出现新情况或某种条件下产生某种情况,也可表示认识、主张等的改变。
3.用在句末或句中停顿,表达催促、劝阻、命令或感叹的语气。
4.助词,用于感叹句末尾,表感叹。
5.语气助词。用于列举,表示不一而足。
[liǎo]
1.完毕;结束。
2.用于动词后,与不、得连用,表示可能或不可能。
3.书面语。表完全,用于否定结构。
4.姓氏。
5.知晓,清楚。
[liào]
1.远望。
2.看,斜视。
[kē]
1.苛细,繁重,烦琐,使人难于忍受。
2.过于严厉或刻薄。
3.(Kē)姓。
[hē]
1.同‘诃’,表示责骂、谴责。
2.斥责;责问。
wēn
1.一种具有强传染性的流行性和病。
2.指戏曲表演缺乏生动性和吸引力,显得沉闷无趣。
3.(像得了瘟病那样)神情呆滞、了无生气,也指戏曲、歌唱等表演沉闷无趣。
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