东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
9
结构
上下
繁体
-
五行
造字法
会意字
基本释义
[qì]
1.
动词
用刀在物体表面刻写文字或图形。
近义字
契刻 | 契船求剑 | 契舟求剑
2.
名词
刻在器物上的文字,通常用刀刻制,多见于古代所使用之物。
书契 | 殷契 | 铁契
3.
名词
指证明交易或双方协议的文件凭证,如买卖、抵押、租赁等交易形式。
契约 | 地契 | 契书 | 房契 | 卖身契
详细释义
[qì]
1. 同‘挈’,亦作‘栔’,常指用刀刻划。
2. 用刀刻凿,原指在龟甲等物体上刻写文字或符号,现泛指刻凿行为。
爰始爰谋,爰我龟。 ——《诗·大雅·绵》
楚人有涉江者,其剑自舟中坠於水,遽其舟,曰:“是吾剑之所从坠。” ——战国末期《吕氏春秋·察今》
故胡人弹骨,越人臂,中国歃血也。 ——西汉《淮南子·齐俗训》
3. 用刀刻或割。
王敬则执𣙣查,以刀子削之,又曰:“此非元徽头,何事自之。” ——唐·李延寿《南史·到㧑传》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
丑集下
部首
大部
字头
笔画
9画
[正文]
《廣韻》:苦計切;《集韻》、《韻會》:詰計切;《正韻》:去計切,𡘋音栔 —— 約也。 《易・繫辭》:上古結繩而治,後世聖人易之以書契。 《禮・曲禮》:獻粟者執右契。 【註】兩書一契,同而別之。
又,合也。 《周禮・天官》:宰夫掌官契以治藏。 《前漢・高帝紀》:帝與功臣,剖符作誓,丹書鐵契。 《唐書・𤣥宗紀》:木契銅魚起兵。
又,神合也。 《神仙傳》:魏伯陽作參同契二卷。
说文解字
篇目
卷十一
部首
大部
笔画
9画
反切
苦計切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
大約也。从大从㓞。《易》曰:「後代聖人易之以書契。」
附注@徐鍇繫傳作「从大,㓞聲」。朱駿聲《通訓定聲》:「會意,㓞亦聲。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
大約也。從大㓞聲。《易》曰:「後代聖人,易之以書契。」
鍇注@臣鍇按:《周禮》「司約掌萬民之約,大約劑書于宗彛」注:「大約,邦國約也;劑,即券契也。」《春秋左傳》:「王叔氏不能舉其契。」《韓子》:「宋人得契,密數其齒。」謂以刀分之,有相入之齒縫也。刀判缺之,故曰契。劑亦分也;劵猶辨也,義亦同。㓞,口八反。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
大約也。
段注@約取纏束之義。《周禮・有司》約。大約劑,書於宗𢑴。《小宰》。聽取予以書契。大鄭云:書契,符書也。後鄭云:書契謂出予受入之凡要。凡簿書之冣目。獄訟之要辭。皆曰契。引《春秋傳》王叔氏不能舉其契。按今人但於買賣曰文契。經傳或叚契爲栔。如爰契我龜傳曰契,開也是也。又叚爲挈字。如死生契闊傳曰契闊,勤苦也。又契契寤嘆傳曰契契,憂苦也。皆取提挈勤苦之意也。
从大。㓞聲。
段注@苦計切。十五部。
易曰:後世聖人易之㠯書契。
段注@世各本作代。避唐諱也。今正。《易・𣪠辭傳》文。
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pán
[pán]
见“磻溪”。①地名。在浙江安吉,是乡政府驻地。②水名。在今陕西宝鸡东南,北流入渭水。相传为姜太公垂钓处。也叫璜溪、璜河。
[bō]
系在箭矢上用来射猎的石头(或类似石质的重物)。
chǎn
完成(某事);解决(问题)。
香薷,为一至多年生草本,茎四棱、紫色且被灰白柔毛,叶呈卵形或卵状披针形,花淡蓝色,茎叶可提芳香油,全草可作药用。
zhāi
1.齋,同“齊”,有清理、洁净之意,常指祭祀前的斋戒或保持身心整洁。
2.古时人们在祭祀或举行重大典礼前,会沐浴更衣、净心洁面,表达虔诚与尊敬。
3.指心思纯净,专注无杂念。
4.恭敬庄重,肃静谨慎。
5.指心怀敬畏与恐惧。可参考‘齋慄’一词。
6.僧道或信徒举行宗教仪式,如诵经、拜忏、祈福等活动。
7.佛教用语。原指僧人依佛制午后禁食,午前及午间进食称为斋。小乘戒律仅禁午后进食且允许食用净肉,后大乘教义将素食作为斋戒内容。
8.向僧道或困苦者施舍食物。
9.指房屋,常特指居室或书房。
10.指进行斋戒或修行的场所,后也用作学习场所。
11.斋的正式场所,简称为齋,详见‘斋宫’。
12.常用于店铺名称,寓意环境或物品洁净,或指修行场所。
13.同‘齊(斋(通常认为‘齋’简化后为‘斋’,此处按给定字处理)’(此处原解释表述可能有误,推测想表达通某字有清洗意,按通‘齊’在古时某些义项关联下表清洗意处理),有清洗之意。
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