东北一枝花 -张哈哈
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bǎo 播放拼音
部首
笔画
20
结构
上中下
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
1. 亦作“寚”“寳”;“珤”。
2. 玉及其相关器物的统称。
莒太子仆弑纪公,以其宝来奔。 ——春秋《国语·鲁语上》
冬,齐人来归卫宝。 ——战国·公羊高《公羊传·庄公六年》
王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。 ——战国末期·韩非《韩非子·和氏》
春兰擢茎,方茂其华;荆宝挺璞,将剖于和。 ——晋·潘岳《杨仲武诔》
3. 印信符玺。
锡尔介圭,以为尔宝。 ——《诗·大雅·崧高》
至武后改诸玺皆为宝。中宗即位,复为玺。开元六年,复为宝。 ——北宋《新唐书·车服志》
近朝皇太后皇后皆有印篆,文曰皇太后之印……至尊之位,亦不合言印,当云某宫之宝。 ——宋·宋敏求《春明退朝录》
己亥,作皇帝钦崇国祀之宝。真宗尝为昭受乾符之宝,凡斋醮表章用焉。 ——清·毕沅《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
寅集上
部首
宀部
字头
笔画
20画
[正文]
《唐韻》、《正韻》:博浩切;《集韻》、《韻會》:補抱切,𡘋音保。 《說文》:珍也。从宀玉貝,缶聲。 【徐曰】人所保也。 《廣韻》:珍寶。 又,瑞也、符也。 《易・繫辭》:聖人之大寶曰位。 《禮・禮運》:天不愛其道,地不愛其寶。 《詩・大雅》:稼穡惟寶。 又,《書・旅獒》:所寶惟賢,則邇人安。
又,《增韻》:符璽也、重也、貴也。 《周禮・春官・天府》:凡國之玉鎮,大寶器藏焉。 《書・旅獒》:分寶玉于叔伯之國。 《禮・聘義》:圭璋璧琮,凡此四器者,諸其所寶,以聘可也。古者天子諸侯以圭璧爲符信,至秦始有皇帝信璽,唐改曰寶。 又,凡錢文曰通寶。
又,姓。
说文解字
篇目
卷八
部首
宀部
笔画
20画
反切
博晧切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
珍也。从宀从王从貝,缶聲。
说文字形
古文寶省貝。
附注@商承祚《殷虛文字類編》:「貝與玉在宀內,寳之誼已明・……古金文與篆文又增缶。」按:缶即缽本字。最初為人所寶重,故寶古字作「𡧰」,是會意兼形聲字。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
珍也。從宀、玉、貝,缶聲。
鍇注@臣鍇曰:「人所保也。」
说文字形
古文寳省貝。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
珍也。
段注@《玉部》曰:珍,寶也。二字互訓。《史記》多假葆爲寶。
从宀玉貝。
段注@玉與貝在屋下。會意。
缶聲。
段注@博晧切。古音在三部。
说文字形
古文寶。省貝。
段注@《廣韵》曰:古文作珤。
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zǒng
sōng
[zǒng]
1.同‘总’或‘惣’,字义之一为聚合、聚集,也用于表示清洗(此义较少见,通常为古字或异体字用法)。
2.同‘總’。意为统领、率领。
3.同‘總’,表示总计、总共。
4.持拿;聚揽。
[sōng]
手进物。
zhòu
1.后鞧(qiū),套车时拴在驾辕牲口屁股上的皮带。
2.纣(Zhòu),即帝辛,商朝(殷)最后一位君主,以残暴和好战著称,最终兵败自焚。
jué
1.书面语,指(山峰等)突起,也比喻事物突然兴起或发展。
2.〈书〉突起;高起。
开口显牙
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