东北一枝花 -张哈哈
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xìng 播放拼音
部首
笔画
8
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
名词
人或事物的特性、品质,常指性格、脾气等方面。
秉性 | 性情 | 性格 | 任性 | 个性
2.
名词
物质因构成不同而具备的特性。
弹性 | 碱性 | 黏性 | 药性 | 油性
3. 指事物性质或性能,常附加于名词、动词、形容词之后,构成抽象名词或描述属性的形容词。
创造性 | 特殊性 | 先天性 | 党性 | 纪律性
详细释义
1. 人固有的本性或特质。
相近也,习相远也。 ——春秋战国·孔子的弟子及其再传弟子《论语·阳货》
一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者也。 ——《易·系辞上》
也者,与生俱生也。 ——唐·韩愈《原性》
者,人之所受於天以生者也。 ——宋·司马光《善恶混辨》
2. 事物的性质或性能。
凡植木之,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。 ——唐·柳宗元《种树郭橐驼传》
今夫水,搏而跃之,可使过颡,激而行之,可使在山,是岂水之哉? ——战国《孟子·告子上》
则天之明,因地之,生其六气,用其五行。 ——春秋·左丘明《左传·昭公二十五年》
故金刚水柔,之别也。 ——唐·李延寿《南史·张充传》
3. 指事物所具有的生命力或活力。
靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐之斧。 ——战国·吕不韦及其门客《吕氏春秋·本生》
马革裹尸当自誓,蛾眉伐休重说。 ——宋·辛弃疾《满江红·汉水东流》
今宫室崇侈,民力凋尽,怨𮙋并作,莫保其 ——春秋·左丘明《左传·昭公八年》
处非其位,行非其道,果陨其,以及厥宗。 ——东汉·班固《汉书·公孙贺刘屈牦等传赞》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
卯集上
部首
心部
字头
笔画
9画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋息正切,音姓。 《中庸》:天命之謂性。 【註】性是賦命自然。 《孝經說》曰:性者,生之質也,若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。
又,《通論》:性者,生也。 《周禮・地官・大司徒》:以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。 【釋文】性亦訓生,義既不殊,故後鄭不破之也。 又,《貉隸》〔註〕:不生乳。劉音色敬切。
又,無爲而安行,曰性之。 《孟子》:堯舜性之也。
说文解字
篇目
卷十一
部首
心部
笔画
8画
反切
息正切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
人之陽气性善者也。从心𤯓聲。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
人之陽气性善者也。從心生聲。
鍇注@臣鍇曰:「五性:仁、義、禮、知、信,屬陽,所以五五陽數;情屬陰,所以六六陰數。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
人之昜气性。
段注@句。
善者也。
段注@《論語》曰:性相近也。《孟子》曰:人性之善也。猶水之就下也。董仲舒曰:性者,生之質也。質樸之謂性。
从心。生聲。
段注@息正切。十一部。
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wēi
1.表现出来的能压服人的力量或使人敬畏的态度。
2.凭借力量或势力(逼迫)。
3.(Wēi)姓。
xùn
1.让出(帝王的位子)。
2.谦让,恭顺。
3.〈书〉差;比不上;不及。
tōng
tòng
[tōng]
1.没有阻碍,可以穿过。
2.用工具戳,量不堵塞。
3.有路达到。
4.往来交接。
5.量词,用于电报、电话等。
6.懂得,通文。
7.指精通某一方面的人。
8.顺,指文章合语法,合事理。
9.普通;一般。
10.(Tōng)姓。
11.传达;量知道。
12.整个;全部。
[tòng]
1.用于动作(多属于言语行为,数词多用“一”)。
2.用于某些乐器的演奏动作,相当于“遍”。
zhāo
zhǎn
dǎn
[zhāo]
附着在皮肉上的薄而软的膜层。
[zhǎn]
皮肤剥离或脱落的状态。
[dǎn]
一种出现在面部的皮肤病症。
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